那林黑儿就是义和团里人人颂诵的黄莲圣母，后来被传得神乎其神的红灯照便是她创立的。在曾祖的眼里，林黑儿与神棍无异，都是先以看病救人赐仙药为诱饵，进而有些以讹传讹的神奇法术惑众。
曾祖去过一次香河，看了林黑儿的法会表演，什么扇扇飞行，踏河而过，红灯烈焰，意念熔铁都是些江湖戏法，无稽之谈。但其中也确有一个法术曾祖却百思不得其解，记录了下来。
那是在香河一个小村的村口。有人放起一个三尺多的大风筝，一直放到离地百余丈高。林黑儿在祭坛上阵阵有词，又唱又跳。不一会儿功夫，那风筝线忽然从中断掉，风筝晃悠两下，便一头栽了下来。
接着又有三个人同时放起三个大风筝，同样在百丈高度，林黑儿又一阵折腾，这一次三根风筝线如被一把无形的刀齐齐斩断，风筝也就各自飘落了。周围民众看得无比惊奇，一大片纷纷跪在地上，口讼“圣母救难”。
林黑儿称这个法术叫无影剑，可百里之外取人首级，而无人能觉。曾祖仔细检查了风筝线，没什么异样，真像是被什么利器齐刷刷截断的。但掉落下来的风筝，曾祖也捡回来看了，竹编的骨架很多处断裂，蒙皮也破了，像是被什么撕扯过，却实在搞不清那百丈的高空中到底发生了什么。
但要说是林黑儿的法术，曾祖是真不信的，“若有此术，洋番何以半日破大沽口，擒杀圣母？”这一则故事笔墨不多，显然并不为曾祖重视，当个奇闻而矣，但对我却如开了个天窗，混沌中见了光明。
第二天我去找了焦二，并没急着去百望山蹲守，而是带着他奔了琉璃厂。琉璃厂自明末清初就是北京古董文玩的集散地。最初店铺的买卖很见不得光，是专门帮着京官们处理下面孝敬上来的随礼供奉的。
因为东西好，价又可商量，便形成了这边卖，那边送，送了又卖，卖了又送的良性循环，店家赚足了差价。按现如今的话儿，这就叫洗钱了。但琉璃厂却因此飞快的繁荣起来。
改革开放后，外国友人也慕名跑来参观，市政府就把一些知名的手工艺人请到了琉璃厂，卖些民间工艺品，展示传统手艺，满足外国朋友的好奇心。我带焦二去找的，就是号称京城“筝子郭”的郭二爷，那可是位扎糊绘放的大家。
郭二爷的店在琉璃厂紧里头，再往前就是曾经名声在外的八大胡同。郭二爷总在店面口，边扎风筝边喝茶，得闲了还要逗一下身后鸟笼里的鹩哥，和郭二爷相熟的见到他，问好都是“呦，二爷，又跟这儿看胡同呢？”
这郭二爷的风筝不但美观，而且够结实，全北京的风筝能放的最高的就他这一家。郭二爷是我父亲的好友，在他那里我就随便的多，给郭二爷介绍了焦二，往他身边一坐，把曾祖父看黄莲圣母无影剑断风筝线的故事给他讲了一遍，便问他有没有放风筝时遇到过类似的情形。
郭二爷歪头想了半天没说话，一动不动，让我还以为他睡着了。过了半晌才抬起头告诉我，风筝断线倒是常事儿，以前的风筝多用棉线，讲究点的用亚麻线，但都不结实，风筝上到高空，看似平稳，实际风力很大，风筝自重大又兜风时，断了并不奇怪，但这都是偶然发生的，人为的控制断线的时间，还是三条线一起断，绝对不可能。
原本郭二爷想的是，黄莲圣母可能让人将粗香绑在龙骨上，燃到一定位置烧断风筝线，但我曾祖看到风筝线并不是从顶端断开的，郭二爷也一时想不出其中的奥妙。
但接着，郭二爷有给我讲了个故事，让我兴趣大增。郭二爷放了五十几年风筝，遇到过两三次离奇的断线情况。郭二爷风筝用的是上好的羊肠线，非常的结实。骨架牢靠的飞上个两三千米高都没有问题，但那两次的断线都发生在刚放起四五百米的时候。
风筝行家的圈子里有个云中镜的传说，当风筝平稳的飞到一定高度，有时人会看到本来没有一丝云朵的天空中，会反射出风筝的影子，就好像风筝的上方有一面无形而透明的镜子，挡住了风筝上升的去路。
云中镜出现后不久，风筝就会剧烈的滚动，线绳收紧，似乎遇到了强风一般，线不结实的，翻滚几圈便折了。但有两次郭二爷的羊肠线没有断，他似乎看到风筝撞进了云中镜里，隐没不见了。天空平静而清透，如果不是手里崩得紧紧的线绳，郭二爷真觉得压根不存在什么风筝。
但不久，羊肠线也断掉了，风筝又从空无一物的天空猛然出现，掉落了下来。而捡到的风筝与曾祖看到的一样，似乎被强风撕烂了。
郭二爷觉得，他所遇到的情况与曾祖记载的故事很是相似，但如果真如此，黄莲圣母一定事先知道云中镜的位置，虽然红灯照对外宣称是茅山一支，但控制云中镜的出现真是人力能所及吗？
从郭二爷店里出来，我还是有不小的收获，故事另说，至少是借到个特大号金鱼风筝，剩下的就是和焦二去百望山一探究竟。
第二天一早，我和焦二蹬车出发，十点钟就到了百望山。爬到山顶发现，有一块没什么树木的大石台，正好用来放风筝。焦二对我这两天的所做所为，也是个一知半解。我一边放，一边慢慢和他解释。
在我看来，郭二爷说的云中镜应该和曾祖看到的是一回事，如果焦二的鸽子在飞行中撞上云中镜，估计和那风筝的情况差不多。那