耶和华的其他称呼
正如前面的希伯来文、希腊文、拉丁文、英文、日文所揭示的，“耶和华”这个名字本身并没有任何的“惟一的上帝”的色彩。最初，yhwh/yhvh现身在摩西面前的时候，说“我是自有永有的（出埃及记3:14）”，但是这只是中文翻译的错误和对中国人的诈骗，因为英文原版是"ia（我就是我）”或者“iiwillbe（我将是我）”，这才是国际耶经协会的正确版本niv，因此耶经原来所表述的根本就没有自有永有的意思，完全是传教士汉译时在欺骗中国人。还有elo创11，el-shaddai约伯5：17，adonai创18：27亚4：14。而希伯来语“以罗西”（elo）这个词是迦南人的“父神”这个词的众数形式——希伯来语单词分单数、双数和众数三种形式——最多只是力量的意思。elo这个词源自西支闪族的造物主最高神祇厄力（el）。而在犹太人的自公元前950年以来创作的典籍《创世纪》中出现了七个神的名字，最主要的四个是el（??）、elo（?????）、shaddai（???????）和yhwh。这些名字在翻译的时候都被掩盖起来了，所以只有在希伯来文原版里能看得出来。沙带（shaddai），是闪族的土地神，在耶经里被英译为godaly。出处在《创世纪》二十八章第三节和三十五章第十一节、《民数记》24章第四节和第16节、《出埃及记》第六章第2、3节。另一个是yahwah，在英文耶经里对应的是“主（lord）”，是空气之神，与巴力有关的西支闪族风暴神。《耶经》只是没有提在万物创造以前，除了耶和华还有别的上帝存在，即可能还有别的神存在。而el出现的地方非常多，比如以色列这个名字israel就是“与神（el）抗争的人”的意思。而el就是yhwh的同义词，这个闪族词根暗示了以色列的神最初的来源。y在犹太人最古老的宗教典籍《摩西五经》（《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》的统称）中交替反复出现。有一种理论认为，《摩西五经》由y原典和祭司原典拼凑而成，因为最初的《摩西五经》，也就是《图拉》已经随着犹太人的第一神寺被巴比伦人焚毁而消失。yhwh代表了南方犹大王国的祭司们的观点，而以罗西（elo）则代表了北方以色列王国的观点。此外，耶经里的西奈山并非位于西奈半岛南端，而是位于沙特阿拉伯西北边陲滨海沙漠之中，山上遍布火烧土；西奈半岛南端的西奈山，是后人张冠李戴。
耶经原文中有“耶和华”吗？
一个令人惊讶的事实是：圣经原文中没有“耶和华”这个单词！！！《新约全书》引用《旧约全书》经文，凡是旧约中“耶和华”的字样，新约一律作“主”，即希腊语kupios（拉丁字母注音为kyrios）。更令人惊奇的是，圣经中的上帝没有名字！！！世界上各种宗教的最高神祗都有名字，连***教的真主都有名字安拉（正确发音是“阿拉”），只有犹太教-基督宗教的上帝和中国古籍里的皇天上帝没有名字。耶经中文译本中的“耶和华”这个单词，原来是一句希伯来语的单词首字母缩略语：“我是自有永有的。”拉丁字母记音为yhvh，平时只读作adonai（拉丁字母注音，意为“主人”）；只有犹太历每年七月初十日赎罪日当天，大祭司带着赎罪祭牲的血进入圣殿的至圣所，将血涂抹在约柜的犄角上之后，才能在设于约柜上的施恩座前下跪说出这个单词的正确发音。公元前3世纪，居住在埃及的海港城市亚历山大利亚的犹太教72位拉比，将《希伯来圣经》（即《旧约全书》）翻译成希腊语，即著名的《七十士译本》，其中yhvh均为kupios。公元68年至120年，以色列先后爆发了三次反抗罗马帝国统治的暴动，遭到血腥镇压，圣殿于70年彻底被罗马军团焚毁，罗马帝国皇帝于120年下诏将绝大多数犹太人驱逐出犹地亚州，犹太教祭司制度遭到彻底破坏，yhvh的正确读音就此失传。后世马丁·路德将旧约翻译成德语时，将adonai的元音字母分散嵌入yhvh，即为yahovah，这就是“耶和华”这个单词的来历，由此也影响到20世纪初中文和合本耶经的翻译。20世纪中叶，随着希伯来语的复苏和以色列复国，圣经考古学发现，yhvh的正确发音是yahweh（拉丁字母注音，中文音译为“亚萎”），在英文耶经里对应的是lord（四个字母均大写，意为“主”）。现代中文译本和天主教中文思高本将其译作“上主”，都比和合本的“耶和华”更符合原文本义。
犹太教和《旧约》里的耶和华
犹太教是严格的一神教，任何多神教和多神格论都被犹太教徒认为是异端。犹太教从来没有承认耶稣是神。犹太教徒相信耶稣是一个私生子流浪汉和异端，正如《耶稣一生》所记载的那样。犹太教要求教徒每天早上和晚上都要念一遍《图拉》的第一句祈祷词“ayisrael”，这句最重要的祈祷词的意思是“听着，哦，以色列；主是我们的神，主只有一个”。犹太教的耶和华被认为是永恒的、世界的造物主、lún_lǐ规范的来源。耶和华的力量在每个角落，是一切存在的原因。耶和华的力