原来还是为了留下自己！玄奘无奈地摇了摇头，心想你就是不留我，我也会在这里多住些日子的。
至于结夏安居，正是向诸位大德学习的好机会。虽然沙洛迦寺让他有些失望，但这个国家还有很多大乘寺院，其中也有不少的大德贤者可资请教。
更重要的是，那个神秘的汉质子留下的财宝侵蚀了沙洛迦寺的僧众，影响了他们的梵心，这令他很是不安。他很想帮助他们找回自己，明白人生在世，真正需要的是什么。
想到这里，玄奘合掌回道：“承蒙大王厚爱，玄奘愿与迦毕拭国众位道友一同结夏安居。”
“好！”迦毕试王大手一挥道，“玄奘法师从万里之外来到这里，又从大神王足下取出宝藏，令沙洛迦寺的小乘徒众回小向大，实令本王欢喜无限。本王决定，结夏之日，将为法师设立法坛，辩经演法。届时，本王会邀请大小乘各部派的法师参加。”
“多谢大王。”
玄奘决定留下来坐夏，般若羯罗却不能再等了，磔迦国新王登基，任命他为国师，他必须立即回国上任。
无奈之际，他只得与玄奘依依惜别，并邀请玄奘，到了北天竺务必去磔迦国一游。
两人分别之后，玄奘依然按计划去雀离大塔拜谒。
法显的记载没有错，雀离大塔果然壮丽威严，塔高高一百多尺，呈覆钵式结构，有些地方隐隐有烧灼的痕迹。
大塔的两侧，约有一百座小塔，犹如鱼鳞一般，紧紧地挨在一起。
“这座窣堵波原先可是众宝装饰的，”一个年迈的守护人陪着玄奘上塔，边走边说，“当年，大臣曷逻怙罗主持建造了它，并在此处供奉佛陀舍利，上面还有壁画记载此事呢。”
“曷逻怙罗？”玄奘觉得有些奇怪，“这雀离大塔不是迦腻色迦王建造的吗？”
“法师差矣，”那守护人笑道，“这不是雀离大塔，而是大臣曷逻怙罗所建的窣堵波，至于迦腻色迦王建的雀离大塔，早在多年前就已经毁于一场大火。”
“阿弥陀佛，”玄奘合掌道，“原来如此。那么，迦腻色迦僧伽蓝还在吗？”
“也不在了，”守护人道，“都成废墟了。如果法师往南边去，还可以看到一些红色的石头，除此之外，什么都没有了。”
上到第五层，玄奘一眼便看到塔壁上有一行用梵文写的字：“如来悬记，七烧七立，佛法方尽。”
也就是说，佛陀曾在这里设下一个预言，这座塔要经过七次烧毁，七次重建，佛法才会灭亡。
看到这句话，玄奘忍不住望了一眼那些有烧灼痕迹的地方。
仿佛知道这位求法僧的心思，那守护人长叹一声道：“这座窣堵波已经着了三次火了。法师现在看到的，是第三次火劫后，国王布施了重金重修的，如今工程尚未结束。”
玄奘沉默片刻，再次朝壁上望去，这里有很多精美的壁画，其装饰精妙，构思工巧至极。有关于佛陀的生平故事，关于大臣曷逻怙罗造塔的故事，还有一个奇特的追逐故事：一个大臣模样的人怀抱着瓶子奔向佛塔，身后是狂追不已的国王御奴。
“他就是建此窣堵波的曷逻怙罗，”守护人指着壁画道，“他怀里抱着的，就是舍利瓶。”
见玄奘目不转睛地看着这幅画，守护人便给他讲了一个故事——
塔刚刚建成的时候，曷逻怙罗做了一个梦，梦中有人告诉他说：“你所建的这座窣堵波中未有舍利，明日早朝时，会有从佛国来的人向大王献上舍利，到时你可向国王请求，将舍利迎到此窣堵波中供养。”
第二天一早，曷逻怙罗进入朝堂，对国王说：“臣有一个心愿，斗胆向大王提出，还请大王勿以臣为庸昧。”
迦腻色迦王觉得奇怪，便问他：“你想要什么？尽管提出来。”
曷逻怙罗说：“过一会儿，会有佛国来的人献上舍利，望大王能将舍利赐于臣下，由臣迎请到新落成的窣堵波中供养。”
那迦腻色迦王只当他在说胡话，便一口答应了。
曷逻怙罗知道，大王虽然答应了，却只是随口的恩典，若真的见到舍利，必不肯舍。于是便伫立于宫门之外，向南瞻望。
不久，果然有一比丘捧着一个舍利瓶来到宫门前。曷逻怙罗上前问道：“大师手中所持何物？”
那比丘答道：“此乃佛陀之发舍利，欲留在迦毕拭迦国，永受供养。”
说罢打开舍利瓶，果然里面有一卷螺旋形佛发，拉开有一尺多长，一放手又缩回成螺旋形。
曷逻怙罗大喜，忙对那比丘说道：“佛舍利不该置于宫中，大王已经答应将此舍利赐于在下，供奉于城外的窣堵波中。现在，就请大师将舍利交给我，再去见王如何？”
那比丘也是个得道之人，头天夜里也曾于梦中得到神喻，这会儿听曷逻怙罗这么说，又看到远处的僧伽蓝和窣堵波隐隐透着祥光，立即将舍利瓶交给了曷逻怙罗，自己径往宫中见王。
果然不出曷逻怙罗所料，迦腻色迦王一听说真有人来献舍利，立即后悔了曾经答应的话，又听说舍利已被曷逻怙罗所截，赶紧派出御奴去追。
曷逻怙罗怀抱舍利瓶，一路飞快地奔向伽蓝，登上窣堵波，国王御奴则在后面紧追不舍。
曷逻怙罗非常紧张，由于至诚所感，他一到达塔顶，上面的石覆钵便自行启开。曷逻怙罗顾不得拜谢佛恩，匆匆安置了舍利，赶忙退出。国王御