或许你感到技不如人和高手比赛时处于下风，其实未必。
一个有一定比赛经验并掌握了一般技巧的牌手是足以和高手抗衡的。
桥牌是一个不公平的比赛：技术起的作用比想像中的要小得多。
一个精通各种复杂打法的大师很少有机会显示他的才华。
他的技术优势不等于他的得分优势。
7、牌手失败是因为自己犯了太多的错误。
获胜的良方不是去追求高深的牌技而是要集中精力，努力控制自己的情绪。
许多牌手喜欢表现自己，在某种情形下想露一手，但这偶然的杰出表现弥补不了因此而产生的错误。
把精力集中到每副牌中都要碰到的平凡而又简单的小问题上。
对这些小问题的处理正确与否决定你们的胜负。
永远保持旺盛的斗志并不断提高自己的竞技状态，时时提醒自己“我要把我培养成为一个世界冠军。”
当然这需要勇气和自我控制能力。如做不到这点你将永远是一个平庸的牌手。
刚开始可能成绩会不理想，请耐心不要乱来，你的努力最终会得到回报。
如你是一个顶尖高手，你的牌风应是稳健的，无懈可击的。
如你是一个普通牌手，牌技远离炉火纯青则必须另辟一条通往胜利之路，这完全是一种错误观点。
专家牌手打牌力求完美，稳健，把错误减少到最低限度。
他们获胜是因为他们的对手过多的冒险，不必要的赌博，结果是自己击败了自己。
上面这些很全面而又很切实的论述，非常可惜其中大部分内容都不是普通业余牌手群体懂得的；别说懂，就算了解也无从了解的。
却说石油二队的俩年轻队员，他们俩出现的问题非常典型。
首先开叫人擅自不遵照约定叫的内容执行，这是打桥牌中的一大忌讳。
如果人们都如此“有法不依”，那么今后的合作将充满不确定性，同伴互相之间根本不可能建立起坚实的信任；相反必将矛盾重重，合作很难持续很久。
约定的含义很简单，只是商量并确定。
约定叫特指打桥牌同伴两个人，对（桥牌比赛中）某种情况的共同研讨，商定用某种特定的方法，解决某些特定问题。
而这种约定叫的全部内容，必须是能够向所有其他打桥牌的人公开的。
公开原则是桥牌规则严格规定的，不允许违背的；体现了公平竞争精神。
不过，说到这里，不得不提到所谓的“契约精神”。
契约精神是西方文明社会的主**神，“契约”一词源于拉丁文，在拉丁文中的原义为交易，其本质是一种契约自由的理念。
所谓契约精神是指存在于商品经济社会，而由此派生的契约关系与内在的原则，是一种自由、平等、守信的精神。
西方的契约精神包含两个重要的内容：
一、主要是私人契约精神，在商品社会，私人交易之间的契约精神对商品经济的发展有着至关重要的作用。
二、是社会契约精神，这种起源于西方资产阶级革命时期的古典自然法学派所持的学说，对西方的民主、自由、法治的构筑有着深刻的影响。
契约精神本体上存在四个重要内容：
契约自由精神、契约平等精神、契约信守精神、契约救济精神。
契约自由精神是契约精神的核心内容。
西方人权理念中就一直存在经济自由中的契约自由精神。
契约自由精神包含三个方面的内容，选择缔约者的自由、决定缔约的内容与方式的自由。契约自由主要表现在私法领域。
契约平等精神是指缔结契约的主体的地位是平等的，缔约双方平等的享有权利履行义务，互为对待给付，无人有超出契约的特权。
为了达到契约的平等精神，违背契约者要受到制裁，受损害方将得到利于自己的救济。
正因为契约完美的体现了平等精神，才会被近代资产阶级革命者作为理论武器而创造了社会契约理论，通过每个人让渡一部分权力交给国家代为使用，双方达成合意，建立社会契约，各自履行各自的权利与义务，以达到社会的和谐。
契约信守精神是契约精神的核心精神，也是契约从习惯上升为精神的lún_lǐ基础，诚实信用作为民法的“帝王条款”和“君临全法域之基本原则”；在契约未上升为契约精神之前，人们订立契约源自彼此的不信任，契约的订立采取的是强制主义，当契约上升为契约精神以后，人们订立契约源于彼此的信任，当契约信守精神在社会中成为一种约定俗成的主流时，契约的价值才真正得到实现。
在缔约者内心之中存在契约守信精神，缔约双方基于守信，在订约时不欺诈、不隐瞒真实情况、不恶意缔约、履行契约时完全履行，同时尽必要的善良管理人、照顾、保管等附随义务。
契约救济精神是一种救济的精神，在商品交易中人们通过契约来实现对自己的损失的救济。
当缔约方因缔约方的行为遭受损害时，提起违约之诉，从而使自己的利益得到最终的保护，上升至公法领域公民与国家订立契约，即宪法。
当公民的私权益受到公权力的侵害时，依然可以通过与国家订立的契约而得到救济。
简单说一说这个，主要是为了说明，桥牌运动起源于西方，其规则本身就含有很明显的西方流行