接下来的好多天，我都和大少爷住在一起。\(^o^)/ \|\|更\|新\|最\|快|\(^o^)/
大少爷说，人的一生是不能由自己去把握的，人的一生是由一种叫做命运的东西来支配，一个人是无法改变命运的，人在巨大的命运面前，显得渺小而苍白无力。一个人所能做的，只是努力让自己生快乐一点，你不能改变命运，但可以改变自己的心境。
大少爷出身于富豪之家，上的是新式学堂，考上了公派日本留学，学的是当时中国最需要的建筑专业，本来他的一生会一帆风顺，他无论是回到中国，还是留在日本，都会成为尖端人才，都会步入上流社会，然而，中日战争爆发了，他被迫回到中国，而中国陷入了漫长的战争中，他所学的专业没有丝毫用武之地，而此时，中国向世界的所有出海口都被日本封锁，甚至连航线都被日本切断。满腹才学的大少爷，只能沦为西安街头的一个闲人。他唯有在结交朋友和对酒当歌中获得安慰与快乐。
我说，算命打卦的人总是说，能够算出你的命运，能够改变你的命运，其实都是骗人的。命运是一只倒扣的碗，而人是碗下面的蚂蚁，无论蚂蚁如何攀爬，也只能在碗口那个狭小的空间里挣扎。命运无常，无法预知，也无法改变。
我是江相派状元的弟子，江相派在江湖上是给人算命的，但是我从来无法预知自己的命运，我不知道我会遇到丽玛，我不知道我会和丽玛分别；我不知道我会遇到燕子，不知道和燕子聚少离多；我不知道我会来到西安，更不知道居然陷入了西安的老千行列中。
我觉得每一个人就像一条飘荡在溪流中的船只，船只被溪流托举着，身不由己地向前漂泊，你根本就不能知道，前方等待你的，是激流险滩，还是飞天瀑布，抑或是碧水白沙。你坐在这条船上，可以欣赏两边的风景，可以大声谈笑，你不能因为前面是无法预知的结局，你就停止自己的快乐。一个人所要做的，就是活在当下，把握现在，既然你不知道前路是什么，打你至少知道现在是什么，所以，你要好好体会和享受生命的美好。
大少爷说，一个人不是为了自己活着，而是为了别人活着，为了别人活着，你才能感受到活着的价值和意义，你才能感受到幸福与快乐。其实说白了，就是每个人心中都要有所想，有所牵挂，有所期盼。
如果一个人只是为了自己活着，那么他肯定不会快乐的。快乐是什么？快乐就是能够让自己喜欢的人快乐，你也才能快乐。你喜欢你的父母，你让他们生活无忧，他们快乐，你就很快乐；你喜欢你的老婆，你让她的愿望得到满足，她很快乐，你也就很快乐。如果一个人只为自己活着，他住着豪宅，却没有朋友；他吃着美食，却没有同伴。这样的人肯定不快乐。快乐不是占有，而是付出，为自己喜欢的人付出。
大少爷说，作为男人，应该有血性，应该有信念，应该有坚忍不拔和勇往直前。人是大自然中的一种，和那些野兽并没有本质的区别，区别仅在于人穿着衣服，而那些野兽没有穿衣服。既然人和那些野兽一样，同样生活在大自然，那么就无法逃脱大自然的生存法则。大自然的生存法则就是优胜劣汰，强者生存。动物中，身体更强壮的，奔跑更快的，头脑更聪明的，反应更灵敏的那些动物，都会生存下来，而那些身体病弱的，奔跑缓慢的，头脑愚蠢的，反应迟钝的，都会遭到淘汰，植物界同样是这个道理，这就是物竞天择，强者为王。对于动物来说，你必须时时保持着高度的警觉和攻击性，因为你不吃别人，别人就会吃你。对于国家和人来说，也是同样的道理，日本很小，人口很少，但是日本这个民族接受了儒教，但是他们只接受了儒教中积极的那部分，他们四面是海，从小就在与风浪的搏斗中成长，所以他们的民族性格中有进取不息、凶悍顽强的特征；反观中国，2000年来，儒教告诫人们循规蹈矩，谨小慎微，皇上让人闭关锁国，片板不得下海，人们满足于苟且活着，满足于在土地里一代代刨食吃，所以，当强悍的外来文化来侵袭的时候，炎黄民族只有招架之功，而无还手之力。汉武帝之前，儒教没有成为主流文化，华夏民族是狼，对北方草原民族一直保持胜算；而在汉武帝之后，儒教成为主流文化，华夏民族是羊，北方草原民族一直对华夏民族保持胜算。五胡十六国时期，游牧民族几乎把汉民族斩尽杀绝，多亏有冉闵横空出世，带着汉人绝地反击，才保留了汉族奄奄一息的火种；宋朝时期，辽金元，还有西夏，一直压得汉民族抬不起头，最后还被蒙古人给灭亡了；明末时期，女真族又在东北崛起，仅以万人南下，就灭掉了几千万人的大明帝国；现在，日本一个弹丸小国，居然也敢向中国发起攻击，而且一举占领了中国最发达的东南沿海和资源最丰富的山西河北，还有更早时期的中国工业最发达的东北，为什么？就是因为我们这个民族久违了血性，久违了强悍。2000年来，儒教的阴性洗脑和灌输，让这个本来狼性十足的民族，变成了胆小怕事的羊。既然你是羊，那么就人人都可欺凌，人人都可宰杀。我认为，要让这个民族重新崛起，必须先从中国的男人做起，中国的男人普遍缺乏凶悍，胆小怕事，迷信权威，即使刀架在脖子上，也不敢拼死一搏。南京大屠杀，厂窖大屠杀，那么