如果日本发生动乱，或者现在的江户幕府倒台，那新起来的日本政权，对与明朝是什么态度，会不会遵循江户幕府与明朝的条约，这都是个未知数，所以为了少些麻烦，江户幕府很有存在的必要。
王彦在国内推行革新的政策，用后世的眼光来看，他是先进的改革派代表，但是他在对待日本问题上，却是站在了腐朽的江户幕府一方，维护幕府的封建统治，又是个十足的帝国主义反动派。
不过虽然有明朝帮助幕府，但是日本的社会矛盾，却并没解决，历史的脚步滚滚向前，当日本社会矛盾积累到一个极点时，必然会总爆发，而那时就算有明朝的帮助，幕府也未必能压住矛盾，到时候江户幕府的封建统治要么完成自身的变革，要么统治崩塌。
明朝给江户幕府的借款，在自身获利时，也帮着幕府解决眼下的财政问题，但是事实上，借款对江户幕府却是治标不治本，甚至可以说是一剂慢性毒药。
江户幕府最终或许是要完的，但只要他暂时不完，日本目前不乱，那明朝的目的就达到了，等哪一天，日本国内的矛盾如火山爆发，江户幕府压不住时，那明朝再舍弃江户幕府，选日本其他势力合作也是一样。
不过这又有另一个问题存在，明朝长期站在江户幕府一边，又与幕府签订了不少条约，日本人一旦觉醒，必然仇恨和敌视明朝，那日本可能会成为明朝的敌人。
眼下日本国内出现尊王倒幕，抵制明朝的声音，可以说是历史发展的一个必然，说名了日本人正在觉醒，而这不是大明愿意看到的，会影响大明整个战略。
在旧的世界观被打破之后，王彦从新认识所在的这个球体，并将上面的国家和势力，分成了四个部分，欧罗巴、奥斯曼（阿拉伯文明）、莫卧儿还有大明。
如果按着西方的词汇，那么这四个文明，在地球上各统治和对一片区域有很强的影响力。
整个东亚和东南亚，被王彦画在一个圈内，这个圈内最具影响力的应该是大明，周围的国家，应该是与大明一起共同去对抗其它三个文明圈。
这就不允许日本国内出现反明的声音，整个远东只能有一个中心，不能分裂，而要做到这一点，就必须扼杀日本日益崛起的民族意识，让日本恢复汉唐时对中国的崇拜。
王彦特意找来，几位大臣商议了此事，最后也想出了几条策略。
总结起来，就是要打击日本文化，吹捧中原文化，催毁日本的民族自信，让他们盲目的崇拜汉文化，像朝鲜一样，以身为中华文化圈的一部分，而引以为傲。
这个做起来也简单，首先就是收买一些日本人，让他们质疑日本人的历史，质疑日本人历史上所有取得的成就，打击他们的民族自信，然后大肆吹捧汉文化和大明朝。
这就像后世西方对中国、韩国、日本所做的一样，打击民族自信，养成崇洋媚外之风。
这样久而久之，日本也会养成这种风气，到是后不用明朝的密谍，编排什么书籍，一些日本人，自己就会质疑自己，对于本国历史和成就不屑一顾，而一心向往明朝，以到明朝居住和成为明人为荣。
当然要做到这一点，并不容易，明朝在对待日本的政策上，也要表现出友善的一面，等明朝的手工业强大到一定程度后，逐渐放弃对日本的关税议定权，取消一些特权，以友好的姿态来对待日本，那么日本国内亲明之风和对明朝的崇拜，就会使得日本甘心跟在大明的身后。
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