僧录司的人到的时候，智信大和尚正在向信众讲经。
想要在大相国寺挂单并不难，可若是想要像智信大和尚这般，无论人在不在京城，都能在寺中长期有自己独立的禅房，还能把自己随身的小沙弥都单独安置下来，就没有那样简单了。
寺庙也是讲“规矩”的。
作为京城最大的寺庙，常住的僧人都有上千，更毋论那流水般的云游僧人，是以此地纵然有禅房上千间，大殿数十座，也是一般的供不应求。
如何决定入住的人选呢？
除却讲求先来后到，也一般的讲求僧人的“地位”。
智信大和尚虽然并没能得一件紫色袈裟，但他在京城信众甚多，名气甚大，尤其几年前靠着相面之术闯开了一道名头之后，更是引得人人注目。
传言便是在五年前，智信大和尚为京城中的一名妇人相过面，说其子有“登科甲之喜”，果然没过一年，那妇人的儿子便高中了一甲进士，一时京城之中传为美谈。
其后，智信大和尚又接连为不少人相过面，仅靠其人面相、手相、脉象，再佐以卜卦，便能知人贵贱、祸福、休咎，尤其善相妇人面，说起其人过往分毫不差，又说对了好几个女子的婚姻之事。
靠着这一手，不过数年功夫，智信大和尚便在京城名声大振，甚至在某些时候，某些特定的人群里头，威望还强过了身披紫裟、多建功勋的智缘上师。
说一句大实话，有智信大和尚在大相国寺里头坐着，闻名而来的信徒都要多上不少，香油、香火钱更是源源不绝，有了这样的摇钱树，寺庙里的知客，又怎么可能不供着他？
近一两年，智信大和尚已经不常出来给人相面，可讲经的时候却是不少，每每开坛讲经，便能吸引一大批人过来听法。
今日亦是如此。
眼下正当申时，大殿中已是坐得满满的，一人得一个蒲团，挤坐于地上，而殿外更是围了里三层外三层的信众，别说门了，连窗都关不上。
大相国寺出动了数十个行者来维持此地秩序，唯恐一个不小心，便要出现踩踏。
就在大殿正中，一方矮桌摆在高台之上，桌面陈着清茶、香炉，并几枝早荷。
同在台上的，还有身披赤色袈裟的智信大和尚，他早已沐浴更衣，跣足坐于经坛，正放慢语速讲着经文。
此时说的是地藏王菩萨的故事。
“大菩萨能生义、摄义、藏义、持义、依义、坚牢不动义，总此七义，菩提妙心，坚如磐石，不可破坏，其安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏……大菩萨曾发愿，众生度进，方证菩提；地狱未空，誓不成佛……”
智信大和尚的声音如同空谷击石，自丹田而出，看着毫不费力的模样，却是比起寻常人高声说话还要传得远，仿佛自带着回音一般，便似佛语，教殿中人人都仰头听着，如痴如醉。
檀香他那一张相貌堂堂，原本只有两分佛容的脸，都衬出了五分佛意。
说了小半个时辰的经文，智信便告一段落，留着时间给人来提问。
有人便举手站起来道：“上师，我原是在田间种菜的，如今年岁大了，日日夜夜腰、腿如同有无数虫蚁在啃食一般，可我一年也难得吃一回荤腥，反倒是那隔壁的长大，年轻时家中有钱，日日吃肉，如今比我还要大三岁，却从无我这等病事，不知是个什么道理？”
那智信大和尚便道：“你且上前来。”
那人便走上前去。
智信大和尚仔细看了他的面相一回，又看了他的手相，道：“你只知你此生少荤少腥，却不知你前生乃是一个屠户，杀羊宰驴不算，还总在生灵死前极尽折磨之能，一啄一饮、莫非前定，你前生害的生灵怨力，此生便纠缠于你，才使你今生穷困不堪。”
他一低头，看着那人的袖口、腰间都沾着锅底灰，又见那人眼睛通红，讲话时一股的燥热之气，牙齿黄而稀疏，舌头上厚厚的白苔，人站得近了，还闻得有一阵若隐若现的药味，便又道，“你此生无妻子子嗣，正是因果前定！”
一时那人惊讶不已，道：“上师怎知我无妻子子嗣！”又道，“果然上师佛法无匹，知过去未来！”
又羞愧道：“小人此生定当好生行善，莫叫下辈子再如同今世一般！”
便退得下去。
登时殿中一阵鼓噪，人人交头接耳，看向台上的眼神都尽是佩服之色。
智信见得众人言语表情，心中甚是得意，面上却是不动声色，又道：“贫僧此番开坛讲经，便是不忍见你等沉沦于世，造下孽业而不自知。”
殿中人人听得甚是感激，口念佛陀不停。
智信大和尚见场中气氛十分合适，正是时候，便又开口道：“多年前我曾去北地讲经，蛮人奉我为上宾，我在时好歹压着，勉力叫他们安安分分，可当我走后，北蛮却是恶心又起，竟屠延州城，此等恶魑，终被斩杀，便是其恶太甚，当即便报之果！”
又叹道：“可惜当时我急于回京，未能免此一场祸事！”
十分后悔的模样。
离得近的一个穿着棕黄色缎松竹梅图锦裙，一看便是个富商妇模样的人便道：“上师慈悲心肠！若是当时上师尚在延州，便能教边境少有战乱，可惜阴差阳错，莫不然，上师早已紫裟加身！”
一时人人附和，你夸一句“上师不畏艰难”，我夸一句“上师大慈悲心”，他说一句“正是佛家舍