顶点小说>青春校园>人冢起源>第三十一章 剥皮地窖七

时隔七日,我、驴兄、白前辈以及白前辈的一名助手,经过长途跋涉到达了墨西哥,我们现在坐在一辆开往尤卡坦半岛的汽车上。

我们要去奇琴伊察,必先到达尤卡坦半岛。行程期间,我简单查阅了一下尤卡坦半岛的资料。尤卡坦半岛属于热带地区,纬度相当于中国的海南,不过尤卡坦半岛水资源不够丰富,它没地面河流,但是奇琴伊察当地却有三座终年提供充足水源的溶井,使之成为了天然的人口中心。其中两座溶井至今存在,其中一座就是著名的具有传奇色彩的献祭之井,所谓的献祭之井就是玛雅人用活人的血祭祀神明的,而被砍掉头颅的人就会抛入那口井。我估计那口井里应该有许多骷髅。

古代玛雅人将献祭之井视为圣地,并将玉、陶器和各种财宝被投入圣井中作为对雨神的献祭,在大旱的时候偶尔还会使用活人献祭。

驴兄一听到财宝他就来了劲,他眯着的眼睛顿时睁开了,然后说道:“这下好了,万一咱们找不到宝贝,就跳进圣井里,摸一些冥器回去那也不错啊。”

白前辈听了这话之后,哈哈大笑,他说道:“哎呀,驴兄所言极是,不过我怕北京的古董商没有几个识货的,恐怕卖不出什么好价钱。”

我点了点,说道:“你以为这圣井里的东西那么轻易能拿出去,要是这样,圣井里的宝贝早就没了。当地人视圣井为神,别说去下面捞宝贝了,就是过去看看都难。”

驴兄没理我,而是听白前辈这样称呼他,他就说道:“白前辈,我跟你说了多少次了,不要叫我驴兄,你就换个称呼吧。”

白前辈看着驴兄,说道:“你不是说你爱吃驴肉吗?你朋友都这么叫,我叫你驴兄有什么不妥的啊。”

驴兄瞪了我一眼,然后转头对白前辈说道:“他跟您不一样,他是我多年的好战友,随便怎么叫都行。但是,您是长辈啊,你不能这么叫。”

白前辈问道:“那该怎么叫。”

驴兄说道:“叫我小刘就行。”

坐在旁边那个姓苟的伙计,笑道:“小牛?哎,你也喜欢看nba啊,不过听说最近小牛队打得不怎么样啊。”

我听了心里乐呵呵,这个姓苟的伙计年龄跟我们差不多,是白前辈的亲戚,同时也是白前辈店子里的伙计。不过这个姓苟的伙计听力不是很好,但是他的视力相当不错,这也跟白前辈算是绝配了。白前辈视力不行,听力却非常不错。两个人一老一小,一聋一瞎,那也算是一对好搭档。因为他的名字中带一个平字,所以我们叫他聋子平。

驴兄听了这话,白了聋子平一眼,没有理会他。

聋子平说道:“不过这小牛的称呼跟驴兄差不多啊,还是叫驴兄比较合适啊。”

驴兄听了这话,大怒,说道:“狗曰的聋子平,嗯!你应该叫我哥。”

聋子笑道:“好啊,那就叫你驴哥吧。”

这话一出,真是把驴兄气疯了,看来白前辈和他手下比较适合驴兄的口味,这次旅程有好戏看了。

想到玛雅文明,我就想起了一副画面:祭台上,大祭司在念着咒语,做着仪式,酋长在边上神情严肃地看着。祭台下,是成千上万的玛雅人,他们屏神凝息地抬头看着大祭司。大祭司的面前,两位玛雅武士将一个俘虏摁在石凳上。大祭司徒手挖出俘虏的心脏,举向天空,下方的玛雅子民看到跳动的心脏,立刻沸腾了起来。武士则用牙斧砍下俘虏的头,然后将头抛下祭台,头颅就像足球一样,从二十多米高的祭祀台上滚落下来,随后无头的尸体也被扔了下来。而下面的玛雅人却载歌载舞,山呼海啸地欢呼着。这也是我出发之前在资料片中看到的场景,每当我回忆起它的时候,我就想到了玛雅宗教仪式的残忍。但是这么残忍愚昧的宗教仪式的背后却有一个发达的文明。

公元前十世纪,玛雅文明兴起,他们在没有机械的年代,徒手建立起了堪称神级的城邦和神庙,他们在天文、数学上,取得了惊人的成就,他们数的计量单位,大到天体,小到量子,超前了社会发展水平一千年。并且他们的知识体系已相当完整,有数学、天文、地理,有历法、法律,制度和宗教。要说公元前十世界那是什么时候,中国处于西周时期,根本就不知道太阳和月亮是什么。

我们这次来墨西哥的目的很明确,不管是寻找那神秘的岛屿也好,还是调查祭坛也好,我们带着两个目的:第一,是为了寻找关于双鱼玉佩秘密;第二,是为了寻找失踪的娜美,让她恢复自由。

我们经过三个多小时的奔波,终于从墨西哥梅里达现代大都市到达一个名叫皮斯特的县城,这个县城不大,我们在当地找了一家宾馆住了下来,但是这里的租金相当的高,向导说我们运气好,要是碰上旅游旺季,这里的房子都没得租的。

这天傍晚,我们几人吃了晚饭就在阳台上纳凉,看着眼前不大的县城,这里的建筑就像它的文化一样,保留着不同历史时期的痕迹,那些痕迹仿佛在告诉我们这里曾经的辉煌。

我们虽然不知道兽皮图卷所画的玛雅圣殿具体在什么地方,但是我有种感觉,它应该埋在在奇琴伊察的某处,或许秘密就隐藏在他们的古墓里,再或者埋在神秘的地下神殿里。

我向奇琴伊察的方向眺望,试图看到那传说中的神秘遗迹,但是一旁的聋子平突然说道:“你们看那是什么?”


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