第八章：蛊虫(1/2)

那人俑的眼睛直勾勾的盯着我，我心头瘆得慌，便也没注意脚下起伏的石板，一个跟头摔在了地面上，这时我还真瞧不起自己了，我竟然被一个眼神给吓趴了。

不过我害怕不是没有原因的，那人俑注视了我几秒后，手中的青铜兵器竟然动了起来，只见那青铜长矛从他手中脱落，眼看就要垂直砸向我，而这时阿布就在我后面，他在兵器掉下来的瞬间将我拖了过去，如果不是阿布这一拖，我可能已经成了两段了。

接下来的事情就更让人头疼了，甬道中所有的人俑竟都将手中的兵器垂直摔了下来，而那些兵器的分量，随随便便将人砸成两段都是没问题的，况且脚下是起伏不定的石板，很容易让人跌倒，当然我们这帮子人，论起身手来说，也只有我会跌倒了，这也是让我难堪的地方，但庆幸的是这些兵器并没有砸到我们，我们也便没有受伤，小爷似乎记得那块机关石板的位置，竟在起伏间将那块石板按了下去，片刻后地面竟恢复了平静。

阿布见这些人俑竟如此麻烦，抡起手中的工兵铲对那人俑就是一铲铲，那人俑虽说看着让人害怕，可却不那么坚硬，似乎只是薄薄的一层泥土，恰巧形成一个人形而已，就在阿布将铲子放到人俑身上时，不远处二伯对着阿布焦急的大叫了起来，“不要砸！”我能看见二伯口水都已经喷了出来，而阿布还没听清我二伯说什么，回头一脸无辜问道：“啊？”

可二伯开口时已经晚了，阿布的铲子已经砸在了人俑身上，那人俑竟比我想象中还要脆弱，嚓一声就碎了一地，我心想这人俑虽然看着不怎么值钱，可也是老古董了，阿布又怎么能因为脾气将它给砸了呢，估计是气急败坏了，心中也只好叹息，这时我已经听见二伯和我爹的叹息了，而且他们嘴里还慢慢吞吞的吐了两个字:“快跑!”我和阿布都不明白为什么要跑，阿布还在那的看着那堆破碎的人俑。

我和阿布再回头看那堆碎裂的人俑时，就不得不跑了，那堆碎俑片竟慢慢的被推开，里面不断的爬出发着绿光的虫子，而且上面还布满了恶心的粘液，开始那些虫子还只是爬着出来，直到我看见那虫子扇着翅膀朝我飞来时，我还没来得及思考，拔腿就往我爹那跑，阿布反应像是慢了半拍，我已经跑到了我爹那里，而他却只跑了一半的路程，或许是他的身手不和他的速度成正比。

而其他的人俑体内毫无疑问也是这种恶心的绿色虫子，眼看阿布也快要跑到我们这里，事情却变得焦灼起来，其它人俑中的虫子似乎看见了外面这些飞在空中的虫子，顿时变得躁动起来，我们先是看见周围的人俑抖动了一番，随后便被里面密密麻麻的绿色虫子冲破，那些绿色虫子破俑而出，我们能听见整个甬道充斥着翅膀扇动的声音。

阿布还没跑到我们这里便被人俑中飞出来的虫子阻拦的去路，二伯见情况不妙，那虫子嘴中似乎有牙齿，除了个头比较小之外，有点像那所谓的牙仙，再加上这些虫子都是从人俑中出来的，恐怕是蛊虫无疑了，而那人俑做得如此单薄脆弱也说不过去，只有一种可能，那些人俑都是用活人做的，而这些虫子便是下在那活人中的蛊，吃这些活人长大的，这种虫子一旦吃完人的尸体，便会一直处于沉睡状态，不生不灭，这也是蛊术的神奇之处，当有人惊醒他们时他们便又会出来活动，而这次活动实际上就是把惊醒他们的人吃个干净。

蛊术从先秦时已经出现也有记载，当时人们对蛊的概念仅仅只是在皿中放许多毒虫，经过人工培育而形成蛊虫，这种蛊虫也是毒虫，人如果中蛊，轻则患病疼痛，精神失常，而严重的话就会坠入鬼神世界，被亡灵操控。

相传最早的蛊术出现在四川，后来便往四周传播，先是云南，湘西北部，贵州等地，其中古滇国的蛊术和痋术更是达到一个巅峰，后来又传到沿海城市广东福建等地区，逐渐的在全国范围内传播开来。再到后来清朝没落以后，中国的蛊术便开始外传，先是传到东南亚等地区，很快世界范围内都出现了蛊术。

而且蛊术的类型和养蛊的方法千差万别，作用也各不相同，有人养蛊为他人谋求时运，而有人则为了一己私利，祸害他人，不过这些都只是听说，养蛊这门技术到了现在很多人已经不知道了，毕竟在文革时期，蛊被称为迷信活动，遭到大清扫，这也成为了蛊的发展史上的一个大劫难。

所以有的墓主在请人设计墓穴结构时，并不会单纯只设计机关什么的，也会请懂蛊之人在墓道或者墓室中下蛊，当然下蛊的方式有很多种，有人利用尸体养蛊，这种蛊虫当然不是用来帮人升官发财，改变时运的，而是用来守墓的，如果盗墓者不小心惊动了蛊虫，那时候要从这些密密麻麻的蛊虫手中逃脱那就很麻烦了。而且就算只是一只就够得受的了，中蛊的人即使当时不会死亡，出去以后也活不了多久，而这人俑的发光绿虫，便是依靠活人俑中的尸体，存活到今天。

我们当下最紧急的事情就是把阿布救出来，我们当中就数小爷最冷静，他脱下外套，将外套用火把点燃，将燃着火焰的外套绑在了火把之上，绑好便朝阿布跑去，手中不断挥舞着那烧的火旺的火把，那些虫子很是怕火，见我小爷挥舞着火把过去都飞得远远的，生怕烧到自己，阿布见那虫子怕火，便急忙跑到小爷身边去。