齐国朝堂被楚国的这一反应给直接搞懵了，我齐国称王楚国就这么大的反应？当大家反应过来以后，就立即有人提议杀掉这个年轻的楚国使者。
年轻的屈原面对这种死亡的威胁，毫不在意，他对齐王说道：“在下作为楚国的使者来齐国宣战，就已经做好了回不到楚国的打算，齐王若是要杀我，我就算是为国尽忠了，我屈原又有何惧？”
齐王盯着屈原看，对齐国群臣建议杀屈原的举动视而不见。
还是齐相邹忌站出来说道：“王上，我齐国既然已经签订了徐州条约，就应当遵守其中的条约；楚国既然也愿意加入徐州条约，我们当然也不能违反。”
齐王听完邹忌的话对屈原说道：“你回去告诉楚王，既然楚王约寡人会猎于徐州，寡人自然会应允。我齐国乃东方大国，与敌国相争，自然会在战场上一决胜负。两国相争，不斩来使，这样的气量我齐国还是有的。你走吧，就恕我齐国不送了。”
屈原当即也不多说，直接就离开齐国了。
然而齐国没有料想到的是，在屈原离开齐国以后，又接连去拜访了鲁国和邹国。鲁国是孔子的家乡，儒家的起源之地，鲁国人对于有修养的贵族都是非常尊敬的。屈原有良好的家世，自小就受到了非常好的教育，加上他本身文采出众，很快就令鲁国贵族们倾倒。随后屈原对当代鲁候陈说道：“薛国乃是黄帝后裔，其国对大国历来恭顺，然而齐国却依然灭其国，绝其祀。鲁国历来受到齐国欺压，以前有晋国在，齐国尚不敢直接吞并鲁国；而三家分晋以后，鲁国又依附魏国，如今魏齐相王已成，魏国已将淮泗之地划归为齐国的势力范围，齐国想要吞并鲁国的野心，简直是路人都知道，君上难道还没有察觉到危险吗？”
鲁君叹了口气，回道：“寡人当然也知道我鲁国如今已经及其危险，但是我们鲁国国小力弱，敌不过齐国，我们鲁国能怎么办呢？”
“君上可以依附我们楚国。”屈原回答道，“如今整个天下唯一愿意与齐国对抗的，也只有我们楚国了，而且我们楚国已经对齐国宣战，与齐国已成敌国。君上也不用担心我们楚国会像魏国一样不讲道义，出卖鲁国。而鲁国只有依附我们楚国，对抗齐国，鲁国才能保住自己的社稷啊。”
屈原的游说说动了鲁君。然而更令鲁君心动的则是屈原本身给人带来的观感，在他面前，鲁君仿佛能感受到一种正气，就仿佛这个年轻的楚国贵族永远不会欺骗他一样。于是他立即就答应了与楚国结盟。在鲁国的影响下，鲁国的附庸国邹国很快也倒向了楚国。
屈原说服了鲁国以后，他又把目标转下了下一个国家：宋国。
宋国，戴言在徐州相王之会结束以后也并没有闲着，他主要在一件重要的事：屯粮。
在相王之会前，他已经从陶丘的商人那里收到了接近50万石的粮食，这些粮食大部分被他转运到了丰邑，少部分则是转运到了彭城。
在他大肆屯粮的过程中，他自然也无心去管理自己的封地丰邑。好在有墨家众弟子在，整个丰邑大体上的运转倒是不成问题的。墨家给予戴言帮助，戴言也是毫不吝啬。他对墨家在丰邑的发展不做丝毫限制，并且极力劝说墨家将总部迁到丰邑来。
田鸠最后也同意了。然而就是在这一次墨家的迁徙中，他得到了一件意想不到的东西。
当徐州相王结束，戴言重新回到丰邑，发现墨家已经迁徙完毕，而墨家从山里带出了的各种东西里，有一种东西引起了他的注意，那是一些细长的“叶片”。墨家弟子们日常的生活都很艰苦，而锻炼心志也是墨家弟子们必修的科目。然而再艰苦的生活也要有点调味品啊，于是一些弟子们想到了一种方式来做为娱乐――那就是嚼叶片。一些墨家弟子无意间发现了一种野生的灌木，它的叶片嚼起来虽然苦涩，但是嚼过以后却很有味道，这与墨家的生存方式非常相似――虽然艰苦，但是却有味道。于是这种低矮灌木的叶子就作为部分墨家弟子日常的口嚼食料了，巨子田鸠对于这样并没有违反墨家纪律的行为也没有管，也压根就没有将其放在心上。
然而戴言却是一眼就认出来那种细长的“叶片”是什么，它不就是后世大名鼎鼎的茶么！
后世的中国人常说：开门七件事，柴米油盐酱醋茶。茶叶作为必需品是摆在最后面的，后世也有许多人不喝茶，他们的生活也没有受到明显的影响，似乎茶也不是那么重要。然而如果说到对一个国家来说，影响其安全的最重要的东西，排在第一和第二的自然是米和盐，而茶则能排到第三位。
米和盐就不说了，没有米和盐，百姓能直接把朝廷都掀翻了。而茶对于最初的中国人自己来说，也确实算不上特别重要的东西。茶开始兴盛大概是始于古代南北朝时期，当时佛教盛行，又因为茶具有提神醒脑的功能，它最初能兴起也是作为禅宗弟子们辅助修行的工具。它在中国的地位始终只是士人生活的调剂品，而不是所有百姓的必需品。然而当茶传向四方时，它真正的价值就凸显出来了。中国周边的少数民族大多为游牧民族，他们以肉食作为主食，而茶可以去除肉食中的油腻，又可以祛病，因此它很快就成为了中国周边游牧民族的必需品。从宋朝开始，中原王朝就通过对茶的控制，进行茶马互市，由此得到了丰富的战马；