小姑娘对这个白脸道士已经不抱希望，不屑于回答他所提出的其他几个问题。
唯独白石城为什么会有如此多的人口，这个事情她要跟对面这个唱红脸的大胡子叔叔讲明白。大胡子脸色红润，看样子是个好人。不可以让他也觉得她是个满嘴瞎话的骗纸。
“白石山自古就是羌人敬祀白石母神的祭坛，”她说，“神坛向来是由血统最纯粹的三家古族来共同守护。百年前白马种沿蜀道迁入剑南道，三族缺一，于是我可兰种接替白马种，担当了白石守护。三个种族的男女聚集在一起，当然就有这么多了。这有什么可怀疑的。”
孙胜利是第一次听到神坛这个说法，大感好奇。
关胜利看样子倒是早就略有所闻。他对于所谓白石神山什么的，一点也不觉得吃惊。但是关胜利似乎对另一件事情感觉诧异：
“事情牵涉到你们的信仰，大宋当地驻军和行政长官，倘若没有特别缘故的话，应该不会贸然破坏你们的神坛吧？”
倘若白石山白石母神当真是天下所有羌人，乃至所有藏人心目中，虔诚敬拜的地方。那么，擅动神坛，显然是会激化民族矛盾。令天下诸羌藏皆视汉人为寇仇。这可就是极其严重的大事件了。
关胜觉得任何当官的都不可能这么玩火。
但他又目测出折可兰不像是在说谎的样子……
那么，会不会是一小撮不怀好意的野心家，故意想要破坏羌汉之间的亲密关系呢？此事就甚为可虑。倘若不知情倒还罢了。一旦听说了如此罪行正在发生，自然是每一个匹夫，都应该踊跃站出来予以阻止的。
盖因为这上古羌族，自古以来就与汉融合。天下四十种诸羌，有三十种都是所谓的“熟羌”。羌人勇悍，熟羌勇士在边关上历来是我宋极大的助力。激怒这些熟羌，让他们再度变成敌视我宋的生羌，那可不是国家之福啊。天下兴亡，匹夫有责。国家一旦有难，当从我做起。
“汉家节度使、宣抚使，自然不会轻易插手白石神山的事情。可是，倘若这节度使自身也是上古羌民之一种，那便可以为所欲为，宣抚使和廉访使都不会再插手。美其名曰：羌人之事，羌人自理。汉家官兵不便置喙。”折可兰态度磊落，全无半点儿说谎的迹象。
“你的意思莫不是？这姚节度也是你们古羌种？”孙胜利终于闹明白了，竟然是这么回事儿啊！
不光是藏人不团结，羌人也不团结啊。这摆明就是羌人自己愚蠢，无缘无故分裂出如此多的品种。种属划分过多，，相互倾轧难免。
这样的内讧其实很好理解。譬如有很多部落是德高望重战斗力却不强。又有许多部落是战斗力爆表的新锐，传承的渊源不够悠久，德不高望不重。那么，老资格的部族老酋长自然是想要指挥这些新锐，这些新锐自然也不服管，时刻都想要推翻软弱无力的老酋长，取而代之。
这是很典型的丛林模式tv赵忠祥老师的动物世界里，狮群、猴群，都是这么玩的。总有新猴子挑战老猴王。挑战失败的被撵出去。挑战成功的话，就成为新猴王。
大自然规律本就如此。从羌人区区数百万人的总人口规模上看，他们自分为数十种族，显然是文化程度过低导致的落后生活模式。这么多的种族流派，神仙来了都不好管束，不乱成一锅粥才怪！
思维明明就很落后，德高望重的老酋长们偏偏还要傲娇臭屁，凡事都喜欢自以为是。这样一来，内部发生暴力倾轧事件，在所难免。新锐不断崛起，反复尝试着逆袭颓废老迈的老猴王，基本上，这是个不可避免的常态。这是自然规则。也即是所谓的天道注定。
对于某只被自己旗下新锐猴子干掉的老猴王，孙胜利还真不打算怜悯。其实，她和她们，确实是活该背时的吧。
折可兰用更加鄙视的眼神，扫过孙胜利脸上一眼。
“姚秦都没听说过吗？可笑至极！”
啊？姚秦？难道这姑娘所指的是，七百年前五胡乱华时期，五大胡酋之一的后秦天王姚苌？
仔细一想，还真的有可能就是的。恰好这折可兰管她已故的爸爸叫做“天王”而不是可汗或酋长。
“你说姚节度是羌人？是七百年前大秦天王的后裔？这说法有合法依据么？倘若是胡说的话，人家姚节度要治你们的罪，那便是合情合理合法。”
“你不妨问问他自己去！”折可兰翻了翻白眼，懒得跟这专唱白脸的邋遢道人多费口舌。
折可兰毫不掩饰，就是瞧不起公孙胜。
但不知何故，她偏偏很瞧得起关胜。
冲着关胜解释说道，“羌既是姜。帝喾与有邰氏联姻，姜嫄生弃，弃为周，即是后稷，姓姬氏。三千年前姬周灭殷商于朝歌，立江山社稷，分封列国，遂封姜姓于齐。再数百年，姬氏失关中，迁雒阳。关中之地遂为姜戎所有。赢秦者，姜戎也。”
“又过数百年，汉祚将倾。先有武都羌复兴大秦。苻氏一族，青衣姜种也。苻氏窜梁，窃据天下，收鲜卑种慕容氏为仆，却不料恶仆噬主，苻秦须臾破灭，阴平姚氏取而代之，再造大秦帝国，是为姚秦。姚氏一族，白兰姜种也。”
“及至四百年前，杨坚以鲜卑种宇文氏为羽翼，使鲜卑慕容氏入河湟，是为吐谷浑国。”
“安史之乱起，吐蕃袭取西宁，张议潮拥兵为归义军节度使，节度河湟十一州兵马，力拒吐蕃。议潮之下