第二十七章世间万法五术始
医命相卜山为真
武玄正快马加鞭，一路上见到不少赶路的武林中人，武玄正并未与他们结伴而行，而是独自一人赶路。
此时武玄正来到了交州第二大城市，桂林。
桂林自古有山水甲天下之美称，无数文人骚客在此留下精美绝妙的诗篇，武玄正无心流连于山水。
武玄正真正在这个世界行走不过两个来月，他现在需要找个机会了解现在这个世界。
找了间客栈，向小二打听了城里最大的书局，于是来到街上，径直去到城里最大的书局——月旦评书坊。
月旦评是九州大地上最权威的书局，旗下出版了无数书刊，但是最出名的还是以书铺名字命名的月旦评一书，月旦评每月更新，主要评价九州大地上的英雄人物，颇有英雄榜的感觉，月旦评的创始人是南阳诸葛瑾，相传是神仙人物诸葛孔明的后代。
月旦评与其说是书局，不如说是一个商业帝国，其经营涵盖酒楼、军造、渔盐等等，同时月旦评还是九州大地上收集信息最全面最及时的商家，上古至今，凡是重要人物，重要事件，在其总部几乎都能查到。
福来当铺与之相比要差上不少，但是福来当铺也是九州大地上首屈一指的大当铺。只不过月旦评以出书起家，人们更喜欢直呼其月旦评书局。
武玄正来到月旦评书局前，只见人来人往，好生热闹，武玄正这才想起，今天是月初，九州大地上英雄人物的评论今天出来了，买的人肯定不少。
门前两个小童迎客，武玄正径直进入大厅，大厅十分宽敞，古色古香，人们在各种专柜前流连。
大厅中被分为无数间专柜小铺，每个小铺上有一牌匾，牌匾上写着：专评，古籍，历史，文学等等，古籍那个小铺前人比较稀少，门可罗雀，武玄正知道要想好好了解这个世界，必从古籍入手，武玄正来到卖古籍的专柜前，问道：“请问哪本书最能了解修行之路和各门派传承？”
卖书的是个胖子，看了武玄正一眼，眼中有些奇怪，心想这九州大地上修行的人不会看这种书，看这种书的肯定不是修者，而眼前这人还着装怪异，像个江湖人士，想必就是为了装13，特立独行，不是什么武者，这在尚武的九州是让人看不起的。
胖子不耐烦的说道：“你等我找下”
因为这种书平常买的人最少，所以不一定有。
卖书的胖子找了一会儿，从角落里拿出一本书，书上灰尘满满，但是看样子，应该有些年代了。
武玄正看出胖子不乐意，也没说什么，拿过古书，只见古书牛皮封面，封面上书：五术纪要。武玄正心想，这五术自己曾听师傅说过，难道世间的法门都和这五术有关？
不过武玄正并未现场翻看，而是付了钱径直向专评一栏走去。买了一本专评，然后径直回了客栈。
到了客栈，武玄正招呼小二上了壶好茶，便翻阅起买回的五术纪要来。
翻开第一页，简单介绍了下作者，作者名叫诸葛空，诸葛孔明第二十七代孙。
第二页有一首诗：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载丛生仰至仁，发明万物皆成善。
万物初分阴阳显，三界始有五术传。
读完，武玄正暗道，从这首诗中不难看出，五术流传久远，竟然是随着人类出现就有了这本书。实在令人想不到，看来这五术不简单。
然后再翻开一页，武玄正看到了作者自己写的序，其中大致讲述了诸葛空走遍九州大地，南至海上仙山，北至苦寒之地搜集与五术相关的材料，其间讲述了作者写成这本书的不易，最后诸葛空在晚年之时终于收集了相当可观丰富的材料，于是整理成书，就是武玄正看到的这本——五术纪要。
从这书名不难看出，纪要这种文体相当于一种简介和纲目，恐怕只能从其中系统地了解个五术的大概，要想真的了解这五术恐怕并非易事。
武玄正接着翻开下一页，进入了目录，目录写到：凡五术者，山医命相卜也。
接着就是相关的介绍。
山字脉：盖闻，山者即仙道，山字脉包括四个方面：行拳（拳又分内外两种）、修典（道经、儒经、佛经）、炼丹（天丹、人丹、地丹）、修密（符咒、压镇法、祈星、请神等），行拳就是通过外练筋骨，内练气血，不断强化自己，使自己长生不老，成仙得道。修典即是通过阅读经书，达到精神的强化，意念的统一，比如道经、南华经等。炼丹，又分为内丹和外丹，但都离不开天地人三丹，外丹即是通过服食丹药强化内脏，血脉气络，内丹和行拳相似，指通过武术气功等强化内气和身体，但此处的内丹更着重于气功。
书中着重讲了外丹通过采食灵药，段炼仙丹，辅以武学功法修行的过程。修密则是涉及仙神、鬼怪、妖邪。主要是通过神力和灵力克制邪物的方法。书中在介绍山字脉的时候，开篇就讲到了山即仙，由此可见，山字脉主要是讲通过自身的修行，辅以外在手段，可以修成仙道，长生不老。
医字脉：医字脉主要讲述了三个部分，第一是方剂，方剂是指使用药物，根据表里、虚实、寒热来治疗人身体疾病以达到人身体物质上的圆满的过程。第二是针灸，通过辨明身上的奇经八脉，穴道，用铜针刺激穴道治