事情说起来复杂，其实很简单，发生也在很短的十几分钟内。
枪声，吼声，子弹击打物体崩碎的声响，射入ròu_tǐ时的噗噗声，都响彻在耳边，只有生命的消逝是没有声音的。
白泽三人出于善心放了这些被关押的人，甚至没有问一句。按照张威的话叫愚蠢的善心。
这些人中分为两个群体，白皮肤的老外，还有四个黄皮肤的弯弯国人，从后来的发展来看是两方显然是对立的，青年蒋奇的反应也证明了这一点。
老外出去之后忽然发现外面没有一个人，也就是这一搜设施齐备的大船上只有三个人，海面上飘着的都是尸体，是个人都会感觉到诡异了。
四周是茫茫无边的大海，一望无际，他们检查了白泽的游艇，发现里面已经没有多少油了。
当然这和白泽的游艇有没有油的关系也不大，这给了这些刚重获自由的老外心中恶念的理由。
有一搜设施齐备的军船不要，为什么要坐狭窄的游艇？而且开着军船回去，还能立功，为什么不干掉其他人呢？
把碍事的女人送到游艇上，以防万一，十几人拿着武器，便是去做了男人的选择。
整个过程中，根本没有所谓的善恶，几乎所有人心中只有一个念头，那就是活下去，抢夺别人的资源活下去。
什么是人心，这就是人心。当你没触犯他的利益的时候，他会给你讲道德，如果你触犯了他的利益，让他感觉到了危机，那么道德是什么？那就是屁！
儒家要建立的是一个遵循礼教的理想乡，只是后来变质了，因为人心。
佛教要建立的也是一个人人向善的极乐世界，只是后来变质了，也是因为人心。
法家（魔教）也要建立一个理想乡，它没有变质，因为它从来没有真正成功过，法家的领导者几乎都不得善终。
……
这种建立理想乡的组织有很多很多，苦难的人们都将其视为理想，抛头颅洒热血，但最终抵不过人性的自私。
越是对这个世界了解的越多，越是会感觉到深深的绝望与痛苦。
白泽放弃了与三公子与儒道院的这场战斗，就是想寻一个新的道路，他觉的这场战斗本身的意义并不大，蓬莱即使赢了，也只是代替儒道院而已，目的是没有达成的。
当然这是白泽的想法，外人不理解的，这种痛苦只会加在愿意看透的人身上。
比如白泽，比如张威，但不包括阿星。
阿星望着那些大哭的妇女，说了这么一句话。
阿星拍着大腿，懊恼道：早知道，就不拖地了。
白泽见到这样的阿星，拍了拍他的肩膀，笑的洒脱。
————
之后几人，像拖麻袋一样，将船舱地步的尸体，一路拖着扔到了海里，阿星和张威还是会吐。
白泽面无表情的一边拖着，一边喝着酒。
蒋正拖着战友的尸体到了甲板上，悲悯的取下了同伴徽章收在自己的手里，然后磕了几个头，然后坐在地上静静的抽烟。然后开始忙活给他的战友们绑上绳子，绳子一头绑着重物，一头绑着泳圈。
白泽三人坐在甲板的一角吹着海风，静静的看着蒋奇忙活。
阿星看到了奇怪的问白泽：他在干嘛？
白泽扫了一眼，没有什么兴趣回答，只是笑。
张威：他想让他的战友沉底，然后顺便造个标记，好有机会回来取。
阿星点点头，又问：我发现哎，为什么海里有的尸体会下沉，有的会漂浮起来？
张威解释道：把死人扔海里，一般会下沉，因为胃里有水，但是最后还是会飘起来，因为死了之后，身体细菌氧化，释放气体，让人体相对密度减小，所以浮上来。
阿星抓抓头摇头：不懂唉。
白泽喝了一口酒，笑了笑：因为活着的时候自认比海水高贵，总在海水上面，死了之后比海水卑贱，所以下沉，后来海水发现大家都是平等的，所以就飘起来了。
阿星哈哈大笑：白老大这个解释我懂了。
张威：你真的懂了？
张威有些奇怪，白泽这个解释比他的那个还复杂，唯心主义比唯物主义深奥多了，没理由阿星会懂白泽的，不懂他的啊。
阿星摸着自己的小胡子：原来如此原来如此，原来人活着的时候海水搞不过，死了之后，先要搞一下，搞了之后，觉的索然无味，就飘起来了。
张威捂着胸口：搞一下？
噗嗤一声，白泽嘴中的酒喷了出来，哈哈大笑。
——
白泽笑着的时候，蒋奇已经将自己的战友投入到了海里，面容肃穆。
虽然在人家缅怀故人的时候这样笑着十分不礼貌，但是其实白泽更愿意相信庄子的那一套。
庄子这样的大能，老婆死了，他都笑哈哈，人类的悲悯，终究无用，生死无常。笑是笑，笑也不是笑，笑是哭，哭只是哭罢了。
白泽眼神出神的看着蒋奇的动作，他忽然想起了李二郎说过的一句话：不知生，何知死，不知死，何谈生？
脑中仿佛有一层惯性思维的壁垒被打破了，他仿佛摸到了天态的尾巴了，只是还是依然不明。
扑通一声，蒋奇将尸体扔到了大海里，海水泛起了白色的水花，蒋奇朝着大海大吼了一声。
这一声吼，撕心裂肺，即使是阿星这样的没心没肺也闻到了仇恨的味道。
蒋奇吼完之后，收拾了下心情，走到了白泽的面前：我知道你是什