斯库路吉和卡萝尔走了。经过一系列的事情，斯库路吉找回记忆，卡萝尔摆脱了跟“未来（yet-to-coo-e）”不再是非生非死的怪物，将在九个月后成功降生，不管怎么说，事情发展到这个地步，也勉强算得上是了。
面对雪原取出的圣杯（real），斯库路吉倒是没有像雪原想象中那般抗拒，知道自己的孩子摆脱了悲剧般的命运后，斯库路吉接受了圣杯（real）中的圣子之血，被雪原重创的伤势得到了恢复。至于卡萝尔，不知出于什么心理，非要让雪原喊她作妈妈......
卡萝尔的脑洞打了雪原一个措手不及，因为得到了数个圣物级虚空（void）加上斯库路吉的事情得到了圆满解决而心情不错的雪原干脆呆在原地，久久不能回神。
当然，反应过来后，雪原直接拒绝了卡萝尔的要求。
雪原对于自己素未谋面的生母祗条冴子感情意外的深厚，甚至超过了有过接触的樱满玄周，在生母还徘徊在生死间的情况下，雪原自是不可能再认一个妈妈。
再者，卡萝尔怎么看都比樱满真名大不了多少，如果真的叫卡萝尔为妈妈的话，雪原自认为自己会尴尬癌发作，毕竟本身就是德国骨科，对于这浓重的羞耻play的味道，雪原表示接受不能......
......
就实力对比上，雪原此时可以称得上是占有主动了，在数个圣物级的虚空（void）里，就是带有强烈攻击性质的朗基努斯之枪（inus）和圣剑杜兰达尔（durandal）无法对佑造成伤害，能够将无法毁灭的夏娃重创并让其陷入沉睡的荆棘王冠（guilty-croh的一众神棍送回边缘世界。
在这个基础上，雪原打算更进一步，看看在世俗方面能不能有所进展，从记忆里daath对于这个世界的渗透有多么厉害了。
光从宗教方面来说，daath对于新人类的解释，有不少犹太教的影子，然而在雪原这个不信教的外人看来，犹太教相当于某种程度上的“原著党”，他们信仰的神跟后来的十字教和绿教的神在某种程度上就是同一个，而犹太教是不认可耶稣是“弥赛亚”，他们的经典《希伯来圣经》内容上与十字教经典中的《旧约》一致，而十字教的圣子在绿教的经典里却成了先知，三个宗教的关系简直不要太复杂，很难想象daath这群神棍在世界范围内搞事是没有统一宗教界的情况下进行的。
其次是世俗的武力带来的威胁，现在雪原的武力程度基本上可以用“只要是活的，就是神也能炸死”。荆棘王冠（guilty-crown）开出的至高天之花能对神秘度不俗的夏娃造成伤害，那么佑和daath没露面的其他人应该也无法幸免，然而他们手中掌握的世俗势力却是雪原无法无视的，只是在大岛建立一个研究所就披上了源质体基因制药这种国际药业巨头，雪原怎么都不相信存在了数千年的秘密结社会只控制一个药业公司，从记忆里联合国军队和daath是无法将某个大国进行完全控制的，但不要多的，daath只要能弄来一发巡航导弹就足够炸死雪原了，“神也杀给你看，结果抗不住导弹”就是雪原的真实情况。
因此，雪原需要自己拉起一个不小的势力，不说能够匹敌五大流氓，只要达到让daath肆无忌惮地玩导弹洗地的程度，雪原就十分满意了。
眼下，就有一个绝妙的机会，能够让雪原裹挟数千万人的性命，彻底消除daath在世俗方面的威胁。
现在已经是2027年的八月了，再过半个月，就是雪原的六岁生日，距离2029年的那个多事之秋，也就是两年多的时间。
之所以说2029年多事，倒不是说那个席卷整个六本木的失落的圣诞（loas），而是这个国家发生的其他大事情。足以让ghq找到借口介入这个国家的大事件。
在2029年后长达十年的时间里，日本这个国家都是处于无政府状态的，民生、安全防卫、文化、人口、医疗、就业......几乎所有的职能都不是由这个国家过去几十年里的负责这些事务的民选政府负责，而是某种意义上的入侵者：ghq，而直到2039年末和2040年初这个时间段里，由抗体（anti-bodies）推出的临时政府上台，茎道修一郎任临时首相，这个国家才算是摆脱了无政府状态。
由这些就能看出，一个是ghq进入这个国家前，这个国家就是无政府状态，失落的圣诞（loi-bodiehq在某种程度上是从属关系，但绝对是有一定独立性的组织。而这就给了雪原足够的操作空间。
至于之前说的让日本进入无政府状态的原因，则只能用“光怪陆离”来形容了。
首先是2029年的11月1日，万圣节后的一天，在六本木在六本木那座象征着成功的万众瞩目的大厦前的森林中，坠下了一架来历不明的直升机。
事故中有二十多人死亡，而他们，全都是在政界商界有着强大影响力的富豪，为此，日本首相和在东京的政界高层都出席在一个月后的追悼会上。
然而似乎是天亡日本，在圣诞节这场追悼会再次出现意外，追悼会受到了恐怖袭击，在恐怖袭击中有一百多人遇难，包括政府内阁全员、副首相、东京都知事、副知事、多数国会议员、东京都议会议员、商界的大人物等等。也就是说，能左右日本的大多数人都遇难了。
在圣诞节后的一天，ghq以六本木发生重大灾难为名，接手了处于无政府状态的日本。
这一系列的事情发生