四要心细贤,茶饭要均匀,火烛要小心,炒菜要洁净;
五要起得早,堂前把地扫,贵客来到家,装烟又递茶;
六要学裁剪,免得求人不方便,切莫贪玩多,日后穷了靠哪个。”
谭家母女两人一哭一和。
很快轮到谭俊丽的几个堂姐们唱:“梭罗树上十二丫,我们同根又同丫;今朝姊妹要分离,离开家里好孤单!”
谭俊丽:“梭罗树来台对台,望姐心里多宽怀,多承姐姐把妹待,姐的教诲记心怀!”
谭俊丽一边抽泣一边用手不停地揩拭眼泪,那难舍难分的骨肉亲情,让人为之动容,在场的人无不为之泪下。
谭母的几个姐妹也开始一边做抹眼泪,一边附和道:“我的哥呀我的嫂,一个柑子十二瓣,哥嫂妹妹要分散;
一根竹子十二节,逢年过节要来接;一个鸡蛋没散黄,姊妹日子还很长;一口水缸三道箍,你我姊妹莫生疏。
妹妹亲,姊妹亲,拣个石榴平半分,打开石榴十二格,隔三隔四不隔心。”
这种哭唱大概要经历一个多小时,虽然是仪式,但唱着唱着也会真哭起来。
在川州民间,特别是在巴人的生活习俗中,哭嫁无疑是最富特色的一种婚嫁仪式。
新娘从出嫁前开始哭起,一直哭到离家。
过去的婚姻大都是“父母之命,媒的之言”,女方对男方及其家庭不了解,对未来生活充满着担忧。
在这样的婚姻制度下,女人的婚姻通常不幸,因此哭就成了一种必然。
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