紧要关头，潘金莲最先关心的是给父亲捡的药，然后才是自己受伤的腿。可见，此时的她，确实是一个孝心可嘉的女孩，与未来可能的那个女魔头完全是判若两人。
药材洒了，其实还可以一点点地从地上捡回来。可是，潘金莲的左脚被扭伤，却给她和武松出了个难题。
这荒山野岭的，既找不到马，也雇不到车。这就意味着，她要走完剩下的回家的路，变得很艰难。
好在，武松穿越前多少懂一点自救知识，知道脚扭伤后的一些基本处理方法。此时此刻，也顾不得男女有别、授受不亲了，他先去帮潘金莲察看伤情。
其实，对此古代人也是有说法的，叫“嫂溺，援之以手”，意思是嫂子遇到溺水等危难时可以伸手去照顾。按照前世书上所写，这潘金莲，可不就是武松未来的嫂子吗？
当然，这一世，武松要帮助她避免被张大户逼迫嫁给哥哥武大的命运，他是不会让哥哥武大再娶潘金莲的。但在心理上，总还是情不自禁地把她想象成为前世未来的嫂子。
此刻，武松就是抱着“嫂溺，援之以手”的心态，突破男女授受不亲的礼节关防，去帮助潘金莲察看受伤的脚。但当扶起潘金莲受伤的左脚，武松不由得又是一怔。
记得前世书里所写，潘金莲之所以美，除了本身长得很好之外，还在于她有一双真正的“三寸金莲”，就是古代女人被裹脚后的小脚，让西门庆格外喜爱。
但眼前的这个潘金莲，一双脚虽然长得秀气无比，却显然是并没有裹足过的。难怪，刚才一路走来，她的速度并不慢。不知道是前世的书中写错了，还是这一世因为武松的穿越而发生变化了。
当然，现在不是探讨这个问题的时候。武松仔细为潘金莲检查着受伤的脚，潘金莲无法拒绝，只好含羞隐忍，满脸通红如血，更增无限娇媚，让武松也不敢看。
好在她的脚看起来伤得并不是很重，武松就扶着她，来到小溪边，让她脱下鞋袜，把受伤的脚放在冰凉的溪水中浸泡。
把扭伤的脚放在冷水中浸泡，乃是为了让血管收缩，以免受伤部位充血过分肿胀，加重伤情。
潘金莲的脚宛如玉石雕琢，精致晶莹，浸泡在清澈的溪水里，更是有一种慑人心魄的美。
虽然，前世的武松作为一个俗世青年，也知道“好吃不过饺子，好玩不过嫂子”之类的话，但这一世的他，却是堂堂英雄好汉，既然知道她可能是自己未来的嫂子，更知道她今后有可能变成极其邪恶的女人，心理上对她其实多少有些排斥，因此，不管潘金莲多么美，武松都可以直接无视。
但此时，他还是不敢多看她的脚。
他跑到一旁树林中，找到几味清凉的中草药，待潘金莲的脚在溪水中浸泡了一段时间，就把中草药嚼碎，敷在受伤的部位。再帮潘金莲穿好鞋袜，然后蹲在潘金莲的身前，示意她伏在自己背上，自己好背她回家。
潘金莲的面色本来已经略微恢复了一些，这一下顿时又红过耳根，又羞又尴尬。
这在穿越前的二十一世纪，女孩受伤男子背其回家，甚至紧急情况下男女相互急救作人工呼吸，都是再正常不过的事情。然而，在这个年代，这却是潘金莲无论如何都不敢答应的。
武松很难想象，这么注重男女礼节之防、如此害羞的潘金莲，以后会变得像前世书中所写的那么鲜廉寡耻。既然她坚决不肯同意让他来背，而且他自己也觉得，潘金莲今后可能是自己的嫂子，还是避免过多接触的好，因此，只好又从树林里找来一根树枝，作为拐杖，让潘金莲自己撑着，可以缓缓地走。
潘金莲却不忙往回家的路走，而是挣扎着，想去捡起地上洒落的药材，显然这些药材是她极其看重的。武松连忙帮她把药材都捡起，提在手中。
这时，潘金莲终于相信，武松不是一般的登徒子，而是真正的好汉，自然也不好再拒绝让他护送自己，只好强忍疼痛，在武松的陪护下回家。
走在路上，武松这便趁机打探潘金莲家中的状况。潘金莲不好意思再拒绝他，只好含羞相告：“奴的父亲过去在清河县做裁缝营生，因为手艺好，为人又厚道，生意很是兴隆。但后来不知何故，父亲突然倒地不起，再也拿不动刀剪，只好全家离开清河县，回到乡下居住。因家里清贫，奴的母亲和哥哥、姐姐，也都不幸病故了，如今家中止有奴和父亲两人，相依为命！”
说到这里，她又泫然欲涕。武松暗想：原来潘金莲家里确实也很不幸。又问：“令尊的病，现在如何？”
潘金莲道：“只是不见好，近年更是，更是一日比一日重了！”说着，她声音带着哽咽，更引人无限怜惜。停顿了一下，强忍悲伤，继续告诉武松：“当初父亲突然在家摔倒，都道是中了邪，请了好多僧公道士，只是不见好转。又到处求医，吃过的药不知多少，也毫无成效。只盼父亲吃了今日奴捡的药，或许就康复了，要不然，奴。。。。。。”
她再也说不下去，忍不住轻轻抽泣起来，香肩微颤，玉体微抖，更让人恨不得把她抱在怀里好好安慰。但她随即拿出洗得干干净净的粗布手绢，拭去脸上的泪水，强行止住了自己的悲伤。
武松能够想象，潘金莲不过是一个二八女子，独自守着病卧的父亲，侍奉汤药，这确实不易。从潘金莲讲的这些情况看，他猜想她父