沙悟净想了想便道：“此处应该还在乌斯藏国内。”
孙悟空深思了一会儿，便道：“难道是那个原因？”
沙悟净便道：“待我请示玉皇上帝。”
说毕，沙悟净神识出游来到天庭，面见玉皇上帝。
玉皇上帝含真见到沙悟净道：“爱卿，辛苦了。”
沙悟净忙拜见道：“为老门主办事，这是颜回应该的。只是此回我们遇到了如同鬼打墙的怪事，还请老门主指点迷津。”
对于沙悟净而言，对于含真还是觉得称呼儒家的门主比较亲切。
玉皇上帝含真想了想道：“西游有万千可能，我猜想这和地仙榜有关，封诸地仙、过关文牒可能是其中的关键，正好合了儒家真意。”
“另外，你可以六丁六甲、四值功曹他们帮忙。我会下旨给六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护驾伽蓝，另外我会请孔圣人配合予你。”
沙悟净便拜别含真，神识回转队伍后，便道：“得到玉皇上帝提点，过一国封一国，无过关文牒，无国之官印，不得前行。”
猪八戒哼哼道：“竟然有此等规矩。”
三藏法师道：“此将如何办才好？”
沙悟净看了一眼大师兄孙悟空，便道：“此事还需要我与大师兄配合。”
孙悟空乃是天定地仙榜之人，而沙悟净则是儒家代表人，在国家建设方面有颇多经验。
在这乌斯藏国，沙悟净指派六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护驾伽蓝，派遣神兵神将组建国家，拜了天地，向玉皇上帝请了御旨，确立了君权。
沙悟净请儒家子弟前来，在此建立儒家学宫，设立正气法坛，引入儒家浩然正气。
当儒家学宫建立以后，通过法坛，只见浩然正气从南赡部洲的大唐国浩浩荡荡而来，入住乌斯藏国。
当然，要维护浩然正气，保护住乌斯藏国不受妖魔侵蚀，还需要儒家弟子发挥作用，因此往往会有大儒镇守一方。
还好这些年下来，儒家弟子有千千万，在此时却是派上用场。
在得到玉皇上帝旨意后，孔圣人决定派遣大量的儒家弟子跟随沙悟净。
此后，在三藏法师师徒身后，逐渐聚焦了包括儒家等诸子百家的弟子，他们要跟随取经队伍传播各自思想。
这其中，因为要建立国家，只有确立了君权神授的儒家才能请玉皇上帝御旨建立新的国家，儒家无疑会占了许多便宜。
在沙悟净忙着建立乌斯藏国之际，孙悟空并没有闲着，就像他之前多次尝试的那样，他再次与地仙榜沟通，要明确地仙榜的功能。
而在建立完国家，三藏法师正式的盖了官印，取了过关文牒之后，沙悟净便来寻孙悟空，道：“大师兄，还请封了地仙，我们便继续取经吧！”
孙悟空苦恼地道：“我现在也没有明白那地仙榜如何使用？何不尝试是否不需要封仙即可继续前行？”
沙悟净有些明白地点了点头。
可是，结果却是一样，三藏法师师徒走不出乌斯藏国。
不过，就当他们来到了黄风洞之际，孙悟空的地仙榜却凭空出现，只见他摄起一魂，亮光一闪，就见地仙榜上出现了一行字，虎先锋——乌斯藏国土地神，而在虎先锋后面又出现了社神和城隍之神名，分别为之前死去小妖名讳填充其上。
而后，地仙榜又被收到了孙悟空身体之中，消失不见。
不过，孙悟空却感到了地仙榜与自己有了淡淡地联系，一些明悟也开始在他的神识之中有所体现。
地仙榜要封地仙，而这些地仙主要是包括土地神、社神、城隍神三大类，其中土地神为主，保一国或一方土地平安，负责一国地脉之运转。
通过土地神，就可以保证地脉可以最大限度地畅通，将玄黄世界的地脉拓展到整个世界的地下世界，这也是玄黄世界晋级的关键。
至于社神、城隍神则是附带的，管一国之饮食、祸福以及死后魂魄。
当孙悟空封了地仙，三藏法师取了过关文牒之后，师徒再次前行就没有任何阻碍了，大步前行了。
孙悟空还有其他发现，那就是他们要改变行进的路线了。
因为之前他们是从南赡部洲而行，向西行走，来到了西牛贺洲。
在孙悟空明悟了《多心经》后，他便打算向东要走东胜神洲，可是因为总总原因，包括之前的四圣试禅心都还在西牛贺洲，不得以他们还要通过另外一条路向东行才是正途。
猪八戒牵着马匹前行之际，道：“师傅，却是不想一个取经，却是有许多说法，听那乌巢禅师所言，我们还经历许多劫难，经过许多国家，每一个国家都是这般，取经何时是个头啊？”
三藏法师虽对《多心经》有了些明悟，但因佛性受损，注定多灾多难，对前途也不甚明了，只能沉默不语。
孙悟空便打了猪八戒头一下，叫道：“你个呆子，就你话多。不历劫如何脱劫，我们都在劫，自然要奋勇前行，想往后定叫你灰飞烟灭。”
三藏法师闻听此言，亦道：“悟空说得在理，此路只可前行，不可后退，前行即使有万丈深渊还有跨过之路，后退即使一时平安却注定要化为飞灰。”
这也孙悟空和三藏法师明悟了《多心经》，而猪八戒等人还没有明悟的结果。
三藏法师师徒既然走上了西游取经之路，整个天道运转就已经开启了西游模式，岂能半途而废。