汉代的春节到了，这也是斐潜在汉代经历过的第二个春节。
第一个春节那个时候就他和福叔两个人，冷冷清清的，基本上就是整了点肉菜，对付对付就完事了，没留下什么太多的印象。
但是这一次，在荆襄鹿山，就大大不同了。
庞家虽然没有出仕多少人，但是毕竟名声远扬，许许多多平常不露面的潜水专业户，在过春节的时候就钻出了水面，基本上每一天都有一些人，要么是亲自来，要么是派人过来，给庞德公送东西。
虽然都不是什么贵重的东西，大多数都是一些麦、稻等农产品，还有一些瓜果之类的——当然要是贵重的话庞德公还不见得会收，但是扛不住送的人多啊，所以山上的房屋很快就堆满了，后来不知道什么时候开始，就往斐潜这边的屋子里堆，现在后院除了一间福叔住的房间，其他的差不多也快满了……
庞德公誉满荆襄真不是吹的——
庞统抽空回去了一趟，没过两天又回来了，表示春节这段时间就在鹿山过了。
枣祗原来是要回去的，结果在斐潜这边见到了那几本关于农桑的书，就挪不开腿了，给家里写了封信说明了一下，也留下了，至于回去会不会再挨揍，到时候再说吧……
这样今年的春节，至少斐潜不用再孤孤单单守着福叔过了，多了两个小伙伴。
汉代的春节原来不是正月，是十月。一直到了汉武帝时期，才被政府规定农历正月初一为岁首，春节的日期才算固定下来。
爆竹么，有。
但是不能随意燃放，否者110会来——这个当然是后世的……
汉代的爆竹也是不能随意的，是要从京城先开始，也就是洛阳最先点完了以后，各地才能燃放——就是说正月初一最开始那一个时辰是京城独享的福利……
爆竹当然是最最正统的——竹子，这几天市集上就有好多人再卖这个玩意了，一节一节的，福叔也买了不少放在后院，到时候往火盆里一丢就完事，安全无毒无公害还没有污染……
汉代过春节最重要的活动就是祭祀和傩舞，祭祀不说了，反正就那样，傩舞就是跟后世的某种跳大神差不多，而且在汉代是非常重要的一项习俗，政府要组织傩祭——这叫“国傩”；军队过年或者出征前也要举行傩祭，这叫“军傩”；乡下人的老百姓过年也会搞个小规模的傩祭，这被称为“乡人傩”……
《周礼》所记——“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。”就是写的这种风俗。
除此之外，还有最为重要的一个活动，互访，汉代称谒礼。
而庞德公作为荆襄士族最高精神领袖，自然是少不了其他家族的人过来谒礼。
当这些世家高级人物出现的时候，如果只是由下人们来接就未免轻浮了，所以一般都是由庞家子弟来亲自负责接引。
往年都是由庞德公的儿子庞山民来负责此事，但是如今庞山民已经是成家立业，自己有自己的社交圈子和家庭需要照顾，所以这个差事就落到庞统头上，所以这也是庞统今年要在鹿山过节的重要原因之一……
顺便说一下，庞山民的妻子是大名鼎鼎的诸葛亮的二姐……
不过出乎意料的是，这一次除了庞统要当谒礼侍者之外，斐潜也要担当——当时庞统知会斐潜的时候，斐潜几乎不敢相信，毕竟这个是庞氏的重大事项，怎么会让一个外姓来参与呢？
如果按照庞统原话来说是——看了庞家那么多书，多少也要干点活吧……
但是斐潜知道，这个必定是庞德公特意要求的，否者谁也不敢做这个主，这真是用心良苦啊……
于是斐潜就在新年来临的时候，和庞统充当起了庞德公的谒礼侍者。
一大清早，来拜访的人就很多，但是大多数都没能和庞德公坐谈多久，甚至有一些人连话都没能说上两句，只能是匆匆的来，又匆匆的走……
斐潜和庞统轮换着带着人一趟又一趟的爬上爬下，腿肚子都细了。斐潜也只好在心里自我安慰，至少庞德公只是住在鹿山，不是住在喜马拉雅山，否则的话……
天色渐晚，来拜访庞德公的人渐渐少去，斐潜以为这样的一天就快结束了，却没想到庞统却说重要的还在后头。
旋即斐潜就知道了还在后头的含义，之见远远就有一大行车马，挑着灯笼而来，离得近了，方看见灯笼上面大大的写了蔡字。
等斐潜和庞统齐齐上前迎接的时候，斐潜才知道来的居然是蔡家家主，蔡讽。
蔡讽显然是认识庞统，见了面就打趣了一句：“今是汝耶？可曾幸苦？”说完还顺便淡淡的扫了一眼斐潜。
庞统小脸绷得紧紧的，一本正经的回答道：“为长者谒，安辞劳苦。”说完就立于道左，领着蔡讽上山，而蔡家随行人员自然是由斐潜带着往自己小屋那边安排，反正这段时间自己的木屋基本上就已经成为转接站了。
结果等到斐潜将蔡家人员带到小屋前，蔡家领队之人居然也不进木屋，而是向斐潜道过谢之后，便找了个空地，从马车上卸下了些许物品，搭起帐篷来了……
看这个样子是要再此过夜了？
等斐潜回到鹿山之下时，庞统也刚刚从山上下来。
其实庞统也是累坏了，毕竟斐潜年龄还大一些，而庞统也才十来岁，这个体力也是消耗得七七八八，只是在硬撑着而