老人望着书放，书放也看了一眼老人，他们的气氛有些微妙的凝滞，书放不说话，老人就静静地立着，他们的目光都落在了院落里。
高空中，清凉的风微微袭来。
书放的目光清亮，但是眼眸中一抹沉静却是抹不去的。
“你比我想象的要简单的多，同时也复杂得多，我当初是没有看出来你是善是恶的。”
书放说着，看着老人道：“你这次来，肯定不只是为了让我看这些东西的吧？原因？还有交代？”
老人的眼中悄然地闪过一抹光，合于道的黯淡，因此光亮。书放微微抿唇，神色有些肃穆。
书放自然地听闻着老人的言论，当老人说，云在和乌战斗之前，还有过一番议论的时候，书放在意的并不是他自己有没有听到他们议论了什么，老人是否要少一番功夫什么，重要的是，他更深一层认识了老人。
书放看着老人，这个时候他说自己不警惕，那是骗人的。如果说到不警惕，不慌张的应该不是他。
他微微有些明悟。是了，一切皆是空虚，在“道”的面前，一切都是空虚。如果用道看待一切，那么一切都不会有反应。
可若是用人的视角看世界，那么，人就会有慌张、猜疑……因此，人才要修行，修行的根本是修心。
曾经的他，因为一次过失，而抛下了所有。可是道就是道，它是对一切生灵张开手臂的，只要他的感悟还在，他的根本还在，他就不会失去道，反而因为人，为人才会混乱。
只是……他不是圣人，不是圣人就无法掌控完全的道，他作为道的执掌者，是不完全的。
正是因为不完全，才会迷惑，迷惑来自于思考，也来自与感悟，对于圣人来说，思考处下，感悟处上，因上而下，因下而上，这是阴阳平衡之道。
因此，圣人才不会迷茫。
就像古代陆九渊为代表的心血，朱熹为代表的理学，虽然各自争斗，对于一句话的理解各执根本意见而不能和，但是，终究还是互相尊敬。
书放渐渐不迷茫吗？这倒不是，他肯定的说，今后还是会迷茫。之所以现在能看到过去的错误所在……
书放心底沉默，这并非不是他不想改，而是，他无法改，即使是道，也无法改变。道，是万能的吗？
他的目光扫向了天地，天地间一切的变化追根溯源是“道”，道，就是超越了一切。
那么，为什么道不能解决他的问题呢？
因为还没有悟通透吗？如果他没有悟通透，老人又如何会出现在他的面前？
“或许，不是没有悟通透，而是——是了，也只有这一个可能，只是……如果那样，我，还是我吗？”
书放心底有些沉寂。而与此同时，他的目光望向老人。
在千年之前的宋朝，老人打开了神之空间，一切从这里开始，于宋末元初，书放和老人相遇。
老人那个时候，就已经有了千年的阅历，而且按照云的说法，那个时候他应该还是迷茫的一方，可是，迷茫的他，竟然如此轻松地找到了当时隐居的“书放”。
根据老者的说法，他其实在宋之前，就已经注意到他了。在他长期的观察之下，他得出了一个结论：他是一个一直在轮回而不死，命格却一直在削弱的一缕念。
隐居的这个南宋末年年代“书放”，竟然轻易地相信了老者的言论。这让老者很是惊讶，于是从一开始的好奇，变成惊讶，于是开始不断用各种手段刺探他，最后的结局是，书放安然无恙，反倒是老人他自己被彻彻底底的震惊了。
就在那个山间竹林，书放偶然找出了暗中观察他的老者，老者竟然被书放这个凡人发现了？
这是让老者更加不敢相信的事实！
后来，直到他们成了好友，老者才知道，他就是货真价实的圣人，是一个有着抱负，但是不妄为、不强为的圣人。
也就在那个时候，老人的积怨早已在书放的开导下烟消云散。
后来，偶然一次机会，老人带着书放在云端看着南宋灭亡的最后一战，看着金兵闯入中原，看着南宋皇帝投降，他们二人静静地观看，脸上看不出悲哀，看不出喜悦，唯有恬淡与自然。
这样的王朝更替，老人已经看了不下百回，大国小国都有，实在正常。这是这个时候，那个时候的书放突然叹了一口气。
“为什么呢？”老人问。他不答。他虽然不答，但是作为好友的老人已经知道了这位友人的心中所想——他并非达到了心中所想之圣。
圣人之所以为圣人，是因为他们可以从心所欲，不逾矩。可是同为圣人，却也有着优劣之分。这是最初对“道”的理解程度不同而已。
老人讲当时侥幸逃散的一些宋朝贵族和贫民带到了神之空间，在书放没有注意到的情况下，开了圣皇朝的先河。
圣皇朝就是如今华夏所谓的地下“二十二世纪”。
书放就是圣皇朝的圣人，被尊称为“书圣”，为其创建了“圣堂”，相当于神，简称“圣”。
君权神授，圣皇朝的神就是“圣”，圣皇朝的君就是当时的书放从自己门下弟子里面选出来的，属于当时圣皇朝里面的言家之人，因此，至今，圣皇朝的君主都是言家人。
书放和老人在圣皇朝安顿了下来，他们的愿望就是让这里的人返璞归真，回到上古时期。
因此，书放也著书，留下了许多圣学读本，存于当今圣堂。