前世数年如一日的修炼，除了一开始获得传说中的秘法所带来的热情外，其后罗岚更多将修行当做了生活的一部分。俗话说穷人的孩子早当家，本来父母就是普通的工薪阶层，他除了日常学习外，有时间都去做兼职打零工，几乎没接触过花天酒地的生活，因此才能保持一颗平静的心去坚持修行，渐渐将其变作习惯。
所以重新获得记忆后，刚坐下巩固实力，他本能的就想到了经文修炼，开始沿袭前世习惯。
说做就做，罗岚却没有过多考虑过一个是异世亡灵，一个是前世佛门佛功，两种截然不同，差距用天渊之别都不足以形容的体系与道路，放在一起会产生什么结果。
而更让人惊讶的，罗岚再度修习三相化生经上的四谛圣印居然没有太大阻碍，水到渠成的就凝练出来，这片刻时间，进度就已经超越了前世数年的苦功。
实际上，四谛圣印，四谛，也就是苦集灭道的并称，佛教记载是世尊佛陀所阐述的天地众生解脱之道，明悟生死流转的初始法门。
苦集，其含义是人生命现象与根本痛苦是不可分离的，佛家认为人生中处处充满苦，即生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离等等，归集起来便是八苦，四谛圣印第一条苦谛，就是明悟汇聚本身对于“苦”的经历感悟与念头。这第一条相对简单，罗岚前世花了几个星期就已经完成。
第二条集谛，说的是造成人生苦痛的根源所在，佛家认为贪欲、嗔恨、愚痴此三种为根本烦恼，其中十二因缘又是它的主体，以上是造成一切有情众生痛苦之因。三相化生经另辟蹊径，以采集苦因而成苦果，对第一条苦谛进一步提炼，完成四谛圣印的第二条。这步稍有难度，还需要翻阅一些典籍去理解阅读，前世罗岚用大半年时间方才成功。
不过第三条就是罗岚的心结所在了，前世从凝聚出集谛以后不论花费多长时间都卡在灭谛上难以寸进。
其实灭谛的灭讲究的是涅槃，想要涅槃先需舍身，了除生老患累，断绝贪嗔痴三念。前世的他正是年轻时代，人生经历尚少，更加没体会过生死之间的恐怖与状态，又怎么可能凝聚出灭谛。
而此刻他重生一次，经历了生死之间，等于断绝前世之因果，不受束缚，吹灭了三毒火，这恰好服合灭谛的含义境界，所以才能轻易凝聚出来。否则放在以前的状态，就是再过几十年都不一定能完成灭谛的凝聚，这也是基础中最难的地方。
四谛最后一谛，道谛，在凝聚出了前三念后，自然而然的从他意识中分离出来，水到渠成，瓜熟蒂落。佛说解脱苦恼之后，就必须修法，走上真正的道路，此为道谛。而罗岚前生坚定不渝的修炼早已养成一颗向道之心，即使它还稍显稚嫩，需要更多的人生锤炼。
这一世重生在骷髅身上，没有了嗅觉，味觉，视觉，连触觉都几乎不存在，只能以精神感知世界，脱离由感官去追寻低级趣味，无疑正符合道谛的精髓，是以罗岚不知不觉就踏出了最后一步，修成道谛。
从灵魂识海凝聚出的苦集灭道四谛，如阴阳双鱼紧紧吸附在一起，像佛法转轮在流动中融合变化。经由三相化生经的方法凝练，四道灰色的混沌气流聚成氤氲一团，随后其中突现金光胚胎，似乎孕育着梵神圣佛，一切众生万物的起源。
金光在氤氲中不停扩大，变得更加灿烂。最终咔嚓一下，灰色混沌的气流似乎再也包不住这尊存在，顿时罗岚灵魂中仿若开天辟地，造化重生，表面灰色混沌结成的壳纷纷剥落，消散。一个金色的“卍”字从中冉冉升起，诞生在灵魂虚空中。
瞬间，无数不可说的玄奥意念与生平经历记忆一一闪现而过，如走马观花，浮光掠影。罗岚看着这些生平画面，恍然大悟，也不再为凝聚四谛而惊讶，生死解脱，究竟涅槃，道便是云在青天水在瓶，他此刻心中大吼一句：“此是苦，我已知；此是集，我已断；此是灭，我已证；此是道，我已修！”
念头刚起，那卍字大放光明，彻底与灵魂融为一体，镶嵌进去不分彼此。同时，他可以清楚的感觉到自己灵魂结构因为卍字的缘故，在不断改变，浑浊的亡灵之魂逐渐变得纯净，边缘似乎有些黑色的东西被彻底炼化，也不知道这变化对以后修行会产生什么影响。
精神念识自然从身体散发出去，覆盖了整个地下空间，每一处的景象都清楚反应在灵魂意识里，连地上石头的沟壑纹理都能观察清楚，甚至他还看到远处的两个土洼里流淌着一些红色液体，要是在之前，精神散发出去只能大概看到形状，细微之处就是模糊一片，雾里看花。
想不到只是巩固刚晋升的复苏级，却意外的将四谛圣印凝聚出来，完成了三相化生经的初级基础。
灵魂彻底稳定下来，罗岚站起身感受功法带来的变化，随意的挥拳踢腿，动作衔接自然，慢慢将速度加快，到最后一出掌，一个鞭腿，腾跃起来凌空踢击，攻击跑动间风声呼呼，快得让普通人难以招架，凌厉骨拳奔如长蛇，心神指挥灵活如意，竟然隐隐有那次平原首领战斗的威势。
缓下动作，罗岚感觉此刻身体与精神比之前各方面都要强大两倍以上，这绝不仅是突破到复苏级能带来的变化。
内视到灵魂中缓缓转动的金色四谛圣印，顿时心中了然，凝聚出“卍”字，虽然只是三相化生功最最基础的一步