在百鬼夜行里有过简单的介绍雪女，这篇人物志再详细的说一下。
雪女是多种传说中出现的妖怪。
有一句话叫作“雪女出，早归家”是一句日本民间广为流传的古话。
擅长制造冰雪的雪女，又名雪姬，是传统的日式妖怪，妇孺皆知。在深山中居住，和人类差不多，有着令人惊艳的美丽外表。
传说她们常常把进入雪山的男子吸引到没人的地方与他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用。
雪女在日本人心中是一种很纠结的妖怪，她拥有雪白的肌肤、漂亮的外貌、贤惠的性格，却可以在你违背誓言的瞬间毫不留情地取人性命，美丽而又恐怖。
所以说如果倘若遭遇雪女，你很可能会遭遇一段充满艳情的恐怖经历。
其次雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。还有就是雪女皆是生性冷酷，据说是山神的属下，由她们掌管着冬季的雪。
另外由于日本是小岛国，大陆国那种千里冰封、万里雪飘的豪迈其实是日本人欣赏不到的也体会不了的。
所以脆弱、柔美、伤感这三种情绪构成雪女的灵魂，这正是自然界冰雪在日本人纤细性格中的反应。
幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来，供其观赏。
其实在日本有关雪女的传说是有着很多种版本的。雪女是日本民间传说中的一种妖怪，又名“雪姬”、“雪女郎”、“雪媛”，传说是山神的部下，掌管日本冬天下雪的妖怪。
曾经声称第一个看到雪女的人是日本室町时代末期的一位叫宗祇的法师，他是当时日本著名的连歌师。
（连歌是一种俳谐向和歌过渡阶段的文学形式）
他自称在越后国（大约是现在的日本东北六县的新泻县）的山中见过雪女，并在其著作《宗祇诸国物语》记载。
《宗祇诸国物语》也是日本第一本有记载雪女传说的典籍，以此推算，雪女这种妖怪至少在日本“存在”了500年以上。
另有一说最早的雪女传说记载在小泉八云的怪谈中，这种说法不太准确，因为小泉八云原是希腊人，后来才入籍日本的，比宗祇法师出生晚400多年。早在小泉八云到达日本前，雪女的传说早在日本民间流传了。
在日本民间，老一辈的人民相信一些神祇妖怪的传说，认为大自然的灾厄便是由神祇鬼怪们负责掌控的，于是便有雪地里的雪女怪谈。
传说古代日本的平安时期的越后国(今天日本东北六县的新泻县)有一对住在深山老林中的樵夫父子以砍柴开干柴店为生。
一日，这对樵夫父子在山里砍柴的时候遇到暴风雪，被迫在山中的一间小木屋留宿。这间小木屋空无一人，父子见状就安心住了下来。
岂料这间小木屋竟是雪女的香闺，半夜，一个穿着白色和服、肌肤雪白的美丽女子从屋外闯了进来。
小樵夫被惊醒，看到是传说中的雪女吓得浑身打颤，动弹不得，眼巴巴地看着雪女走到老樵夫身边，弯下腰、吹口气，老樵夫就在那一瞬间被变成了“冰鲜”。
接着，雪女又走到小樵夫的身边。也许是看到小樵夫长得俊俏，雪女的杀意顿减，只是警告小樵夫说：“如果你把今晚发生的事告诉别人，我就杀了你。”说罢就消失在暴风雪中。
事隔数年之后，又是一个下雪的夜晚，一位美若天仙的年轻姑娘来到小樵夫的家门前，请求他收留。
小樵夫看到这餐风饮露的女子在心里想着：
“也许大概又是寻亲不遇、盘缠用尽，请大官人大发慈悲收留贱妾，贱妾自当做牛做马报答相公之类的老套桥段了。”
因此小樵夫倒是欣然接纳，很快贱妾就从做牛做马变成了做人老婆，最后还做了孩子他妈。
由于小樵夫的老婆漂亮又贤惠，肤色雪白一点也不像当地的村姑，因此小樵夫的艳遇成为了村里面人人羡慕的谈资。
可惜，又是一个下雪的晚上，曾经被雪女伤害了弱小心灵的小樵夫始终忘不了父亲惨变“冰鲜”的噩梦，便把当年的恐怖经历告诉了妻子。
岂料小樵夫话音刚落，漂亮贤惠的老婆霎时变成了当年狰狞的雪女。只见雪女狠狠地警告小樵夫：
“我当年就警告过你胆敢说出来就杀了你。看在我们的儿子份上，我再饶你一次。你要好好照顾儿子，否则我会回来杀了你。”
说完又像当年一样消失在风雪之中。从此，小樵夫的老婆再也没有出现过。
这个古老的传说，是记载在日本妖怪小说，古典聊斋之小泉八云的“怪谈”中，它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性，并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的婚姻。
以及属于女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌，虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。
毕竟古老的道德观“有关承诺一事，一定要信守”。
可是在人心不古的今日，又有多少人对传统保持敬畏的尊重，甚至于去遵守呢？也有传说雪女会在大雪纷飞的旷野，要旅人帮忙照看她怀里的孩子。
说到这里醉子又想起了还有一个传说：
雪女有时会将相爱的男女分开。在一个村子中，有一对相爱的青年。男子有一次在雪山中遇见了雪女，害怕被雪女杀死。
于是避免看雪女的脸，并且跪下恳