最后，则是文人文争、万军之中夺上将首级的手段。
——战诗。
孔圣收揽列国诗作，汇集而成“诗三百”，被儒家尊为《诗经》。
其中颂唱战争的大争之诗，得到才气加持之后，即可引动天地之力，用于杀伐。
其代表性的诗作，如《秦风-无衣》、《六月》。
《秦风-无衣》加持才气战衣，令文士刀枪不入，倘若大儒书写此篇，万军之中七进七出，衣角亦不沾染丝毫血迹。
《六月》召令千军，化才气为兵卒，一篇破城，以一敌国。
当然，由于才气的消耗量过大，《六月》最低也要进士文位才能写出，也只能召唤十名精锐之师，但凭此十人，陷阵杀敌、以一敌百已经不成问题。
《诗经》中的战诗也只是抛砖引玉，由于列国常年征战的时代背景，中洲大陆的无数文人，也在孔圣写成《诗经》后开始书写四言战诗，优秀者数以百计。
当然，文士交锋，首要选择还是《诗经》原著中的战诗。
就像这时候李斯与韩菲的共同选择一样，先以《无衣》加护己身，再择机进攻。