见我们有些沉默，他转身重重地坐进椅子，一边仰头向上看一边说：“怎么，到了人人关心的一个问题，却不想说点儿什么吗？”
本来我一直对他东拉西扯的提问不太感冒，但眼下他这么直白地问到重点，我还真不知道从哪说起了。
有没有长生术？我是唯物主义教育下成长起来的，当然认为没有了！而且，现在受到这长生术的影响而家破人亡人的难道还少吗？如果能打消官方这个不切实际的幻想，绝对是一个相当大的善举吧。
但显然我怎么想并不重要，眼前这个人的想法，或者说特意举办这么一场比赛的那位皇上的想法才是最重要的！
那么，他是希望我们赞同他呢？还是希望我们提供反对意见，最后由他力压群雄，独树一帜呢？
我望着意公子的脸，想从神情上来判断一下他的意图，无奈他却一直怔怔地望着上面的房梁，看不出任何端倪。
“那么我这么问吧，想象一下，如果是你取得了这比赛的最终胜利，入主太傅府，你会怎样帮助皇上实现长生大计？”他又换了一个说法。
“阿弥陀佛，”罗布首先打破了僵局，“红尘百劫苦，虚幻总是甜。我佛慈悲，为的是助芸芸众生放下红尘之事，得人间大道，从心灵上跳脱苦海，得永世不灭之精神。若得见龙颜，能将此意传达，已不枉我三人中土之行了。”
“是吗？”意公子终于把目光从天上挪回到了我们这边，嘴角带着淡淡的笑，说道：“你的意思是，要皇上推广佛学，更多地渡化世人，积德行善，死了之后就可以到极乐净土，不用再承受轮回之苦了是吗？”
罗布又是一合掌道：“阿弥陀佛，以此为果。却不以此为因。”
“哈哈哈……”意公子突然大笑了起来，笑得前仰后合，半晌说不出话。我们被他笑得莫名其妙，也不方便打断。只能耐心地等着。
待情绪终于平复下来，他一边擦着眼角一边说：“你倒是给了我一个提示，其实皇上是不是这么想并不重要，重要的是臣子们，老百姓们最好这么想。那当皇上的真的可以多活几天也没准儿！”笑容一收，他的眼光似乎一霎那变得有些凌厉。
“前阵子我听说了一个说法，不知道你们听过没有，叫‘牺牲者，得永生’。”他话锋一转。
嗯？这词怎么听着这么耳熟呢？牺牲者，得永生……这不是当时大闹刘家时，那个刘卿说过的一句话吗？当时情况混乱，我没来得及细问他，不明白他是什么意思，也不知道这句话到底是他原创的。还是从哪里听来的。
意公子这次却直接点名说：“这位婆婆人生经验丰富，可否给晚辈解释一下，这句话是什么意思？”
花婆婆把手杖轻轻在地上点了一下，回答道：“世间万物，此消彼长，有取有舍，有舍有得。自身所没有的，自向别处去借，长生背后，一定有所牺牲。老婆子只不过虚度了几十载。人生经验谈不上，这种简单的道理，还是明白的。”
字面看，这句话的确就是她所说的那样。人的寿命是由两个因素构成的。一个就是你有多少资源，具体来说，就是肾这个生命的本原中所储藏的能量有多少；另一个就是你用资源的速度，也就是你平时对能量的收支情况，吸收多少、消耗多少、以及消耗在哪里。
所以，理论上长生术的核心一定是围绕了这两点来的。即是平日大家经常所说的：开源节流。
但无论怎样开源节流，人体的能量都像一座不可再生的矿藏一样，是总有消耗完的一天的。这还是不考虑到有任何意外的情况下。所以长生什么的，以这个原理来讲，是不可能的。
而这句牺牲者，得永生的话，却像是在常理之外，又开辟出一条新的道路。当时听到刘卿说起时，就猜到它的意思就是，自己的矿藏不足的情况下，可以从别处借资源来。
但是说起来简单，操作上却有相当大的难度，生命能量不比电能、风能这些东西，是难解之谜，是被创世者所封印的力量，怎么能再由凡人去随意加减，甚至自由移转呢？
想到这儿，我突然下意识地望向罗布，说起来，他们三人这个精神控制术，到底是能量的移转呢？还是只不过是类似催眠的精神共振呢？等这个比赛顺利结束了，一定要找机会去搞个明白！
正在感叹花婆婆的回答虽然科学，但明显过于实在，有可能会触怒了这位意公子时，却见意公子笑意盈盈地望着她，口中说道：“自向别处去借，不知道婆婆打算去哪里借呢？”
呃，这句话配上他那意味深长的表情，怎么有如此浓厚的调戏意味呢？对花婆婆这样的老人家说这样的话，也真是连我这种向来口无遮拦的人物都自愧不如啊！
不过中国的民间传说里，确实有一些喜欢yy的人，写了些什么采阳补阴，采阴补阳之类的逸事，去为各人的放荡不羁提供自我安慰的说辞。
可惜，恐怕真相会让某些人大失所望，这样的方法理论上不仅不能令人长生成仙，反而是在加速消耗原本就有限的资源，令人步入早衰易亡之列。
花婆婆显然不会像我想得这么多，只是淡淡答道：“老婆子只是一介平民，微不足道，并不贪图什么长生。”
“是嘛，那好可惜啊！”意公子向后一靠，看那表情，还真的是有点遗憾似的。
白玦似乎是意识到差不多轮到他了，主动开