很难想象一个公国是如何做到政教共治的，但看那些目光炯炯有神的青年，可见他们并非失去了活力而变得安顺的，而是另一种可怕的约束力，让他们和拉塞骑士团和睦相处的。火?然 ?文? ? .?r a n?en`
或许是军纪，也或许是他们自己。
齐蒙和奥古丽塔走进新教教堂时，听到的并非信徒们虔诚祈祷声，他们安静的逼着双目，聆听着台上的戈尔徐徐地将这一个个寓意深刻的故事。
他们此刻的神情，安详宁静，既不虔诚，也不狂热，看不到半分信徒的样子。
戈尔似是注意到了齐蒙，眼睛稍稍在他身上停留了片刻，又慢慢向信徒们诉说着一个个故事，有的关于人，有的关于神，有的关于光明，有的关于黑暗。
当故事结束之后，大教堂立刻喧闹了起来，宁静的信徒们，眼里又有了活力，他们兴致浓浓地向彼此分享各自的对故事的见解。这更像是一个讨论会，而非教会。
“齐蒙先生到这里来是有什么事情吗？”戈尔徐徐下台，和齐蒙坐到同一张长椅上。
戈尔脸上找不到半分怨恨，他的笑容相比过去轻松从容了很多。
齐蒙用灵魂能量狠狠在戈尔体内搜刮了一次，没有一点魔力和斗气的踪影，他笑了笑，道：“不知道戈尔先生原谅了我当年对您的冒犯和污蔑了吗？”
戈尔摇头一笑，道：“神说要宽容，新教不会以罪恶为由而去向罪恶之人行恶，宽容是适合所有人的，包括那些犯下过错误的人。”
“那就好，那就好.......”
齐蒙过去一直觉得戈尔这等极端虚伪的存在，就像教会那位教父宁死，也不肯说自己痛一样，他们把信仰体现在对某一种偏执上，但随时间流逝，他竟渐渐有些被戈尔这等人物吸引。
戈尔的偏执齐蒙曾一度认为是他那张虚伪的宽容嘴脸，但到现在，齐蒙已经相信这位大诗人确实是有宽容的伟大胸怀，而非出于形象和利益考量的一次又一次虚伪。
“我听说了海伦商会的事情，齐蒙先生会在海伦商会和海伦小姐相继倒下之后，重新建立这个商会，是为了海伦小姐吧？你现在到这儿来，也是为了海伦商会的一笔买卖。”戈尔笑道。
齐蒙干笑了两声，随后一本正经地道：“本来只是打算老看看新教潜力如何，但看过之后，我相信戈尔先生会带着新教走到更远的地方，这才决定和你商议贵会需要的物资由海伦行会提供。达登公国并不繁荣昌盛，贸易上，很多物资是流通不了的，而这些正是一支新起的教会需要的，比如一尊战争魔兽，又或者一些九级卷轴，我想新教如果想向更辽阔的地域传教，就需要这些东西。毕竟，宗教冲突，需要的还是战争。”
戈尔不明意味地一笑，道：“难道齐蒙先生真的只想经商了吗？”
齐蒙眉毛一跳，道：“至少在没有钱之前，什么都是空谈，戈尔先生知道，我是个俗人，我除了钱之外，并不懂得如何聚拢别人，这也是我觉的新教大有可为的地方。
“不不不，比鲁奇科的光明仍有存余，齐蒙先生还是懂得如何让别人对你信服的。”
齐蒙呵笑了两声，道：“没有什么比钱和美人更能吸引他们，只要把这个内核稍加粉饰，让他们感觉自己是在为了更高尚的事情奋斗，他们就会安安心心跟着你，一面说着他们在为了某种崇高伟大的事情奋斗，一面享受着美人和金币，我只是给他们起了一个头，让他们感觉自己很高尚的同时，把他们的**满足了，并把这一切放在一个合理的解释里，这个解释的逻辑一旦开始，借口会成为一种智慧。那些光明，不过是附着在黑暗外的光鲜罢了。”
“借口有时候也就是原因，只是我们感觉他们在为自己的**辩护，用那些崇高的理念为借口。事实上我们也只是对他们的虚伪心怀憎恨，这容易让我们对一些真的情有可原者抱有偏见。”戈尔道。
“我并无戈尔先生伟大的胸怀，我素爱记仇，他们情有可原跟我没有一点关系，借口和情有可原的差别，也只有你们这些精通文字的先生才能分辨，我只是负责让那些顺服我的人，错得情有可原，那些不顺服我的人，本来情有可原的人，说出的话统统是借口。只要有锋利的匕首和可口的蛋糕，像戈尔先生这样文字先生，是很擅长把事实写成故事的。”齐蒙笑了笑道。
“不过我想戈尔先生，既不想吃蛋糕，也不想被匕首架在脖子上，从这新教可以看出，您确实在这里注入了您的全部心血。”
“每个人都是文字先生，不过他们会用并不那么富有文学气息的话来说服自己，不过齐蒙先生似乎从来不打算让自己被自己说服，你好像更关注自己的**，高尚的精神确实离你很遥远。”
“离我确实遥不可及，爱欲、食欲、贪欲、xing欲等等，比较起那些虚无缥缈的神之荣光，离我更近，更触手可及。”
“那这样的齐蒙先生，恐怕和新教合作的时间不会太久，毕竟我的理念是共和，神与人，灵与欲的共和，而齐蒙先生的太过尖锐和极端。”
“不过矛盾未出现之前，我们仍然可以相互扶持，我想即使再伟大的理念，在没有物质的支撑下，也不过是一团空气。”
戈尔默然了片刻，道：“齐蒙先生打算怎么相互扶持呢？”
“圣十字军可以发动战争了，暴君巴尔正在他的国度肆意地残害他的