赵青山明白，如果阴铁鹰家的耕牛真如其所言，是这位眼镜先生盗杀的话，那判他个死刑，也并不为过。
杀了牛以人命抵罪，而且要凌迟处死，这似乎是非常荒谬的逻辑，但遗憾的是，这就是现实，是曾经发生在中国大地上，血淋淋的现实。
原来，晚清至民国时，耕牛是很稀缺的“资源”，那个时候的中国农村贫穷落后，在加上战乱灾害频发，故而普遍人的命真如草芥一般低贱。
而相比之下，一只牛可以顶十几个男人的壮劳力，它不吃粮食，而且还不要工钱，反而成了比人命还“可靠”“精贵”的存在。
这些耕牛“精贵”到什么地步呢？在这儿可以举个例子。
据说在民国初年时，北方农村五块银元加一块聘礼钱就可以买个漂亮媳妇，要是遇见灾年，甚至只需要一块大洋，或一升绿豆，便可以买一个媳妇或者一个干儿子了。
同比之下，那个时代的北方，强壮的耕牛却出奇的“贵重”。
与人命不同，整个民国耕牛价格却稳中有升，普遍能买到八十块银元以上，甚至在农忙时节，还可以卖出两百银元的天价！
虽然只是管中窥豹，但这人命于牛命的贵贱多少，便也立刻清晰了起来。
一头牛几乎等于十个人的价格呀！那也就意味着杀了头牛，等同于杀了十个人的罪过呢！
也因此，在地方豪强，甚至赵青山本人的眼里，这偷牛人，被判个死刑，是天经地义的，毫不为过……
……听完阴铁鹰的话，赵青山铁青着脸色，冲那眼镜先生质问道：“你到底偷没偷主家的牛！”
“生死存亡”之季，眼镜男人自然如扇子般摇晃着脑袋，他口中吐血，一边大声自己“冤枉”，一边把这件事情的原本“真相”，告诉了行侠仗义的赵青山。
这个眼镜男人抹去嘴角的血迹，首先开口道：“我叫韩方向，河北霸州人，在青州教书，现在是青州“第十中学”的教员。”
原来，韩方向这个人头脑很“先进”，他在青州大旱时尽己之能，毅然决然的加入了进步青年组织“先进会”，靠私募赈灾的钱粮，和学生们组成了赈灾队伍，随着饥民们一路南下赈灾，准备响应社会号召，为流离失所的灾民提供一份力所能及的帮助。
韩方向救灾心切，率领着学生人越走越远。他忘记了学校不入山区的告诫，带着一干人来到了沂蒙山附近救灾。
然后，不听劝告的韩方向倒霉的遇见了沂蒙山贼。在山贼凶狠的冲击攻打下，韩方向丢了所有的灾粮和学生，只带着一个秘书不停地向南逃窜，也不知道跑了多久，他和秘书才来到了一个山神庙里歇息打盹。
说至此，教书先生韩方向哭的和个泪人一样，他说后来睡醒的时候，就突然看见山神庙的供桌上不知何时多了一颗血淋淋的牛头。
面对莫名出现的牛头，韩方向完全不知道发生了什么，紧接着便被突然冲进山神庙的阴铁鹰和手下绑了，那些人先是“赏”了韩方向一顿皮鞭凉水，然后又把他们捆绑在木柱之上，受凌迟私刑。
听完韩方向的“真”话，阴铁鹰自然是不干的，他咬牙切齿说韩方向就是杀牛的凶手，他名为“赈灾”，实为“流贼”，道貌岸然，死不要脸，那山神庙里的牛头，便是他人赃俱获的铁证云云……
赵青山听完两边的哭诉，心中立刻有了主意和判断。
他知道，阴铁鹰家的牛，绝不是韩方向盗杀的，因为韩只有两个人，而且赤手空拳，怎么可能将牛一夜间肢解的只剩下一个牛头呢？
两个人，也根本不可能吃掉整头牛肉，那剩下的肉又在何处呢？被藏起来了么？这可就更自相矛盾了。因为既然他们有能力把整头牛都藏起来，又为什么唯独带个牛头在自己身边呢？根本解释不通。
可面对如此之多的疑点，赵青山却没有多说什么，因为他知道，此时的阴铁鹰在气头之上，如果当面点破的话，他定然感觉很没面子，到时候大家都下不了台，反而不好。
所以，赵青山便想先看看牛头，想试试能不能以用厨子的本事，用五脏庙里的“暗规矩”从中化解双方的矛盾，既能保全韩方向的命，又能照顾到阴铁鹰的面子。
赵青山拿定主意之后，立刻冲阴铁鹰拱手道：“鹰爷，能不能把牛头拿出来，让赵某一看！”
阴铁鹰点头之下，立刻让下人把作为证物的黄牛头拿了上来。
赵青山拿着滴血的牛头，仔细端详了一番，紧接着大惊失色。
他在众人的面面相觑之间，忽然把个牛头恭恭敬敬的放在八仙桌上，紧接着“咕咚”一声，就对着那牛跪了下去！
随后，赵青山接连对那牛头磕了九个响头，冷汗出身间，顿时伏地不起，如见到阎王一般，口中还念念有词道：“不知者不怪，不知者不罪……”
赵青山的突然动作，引得在场之人都看呆了，所有人完全不理解他为啥要对着个死牛头跪拜俯首，真好像那牛头……是什么厉害的角色一般？
不解之下，阴铁鹰耐着性子，直到赵青山颤颤巍巍的退到一旁，才开口急切道：“赵兄弟这是何意呀？为啥对着个牛头行大礼……”
阴铁鹰还没说完，赵青山便一个手势打断道：“千万不要胡说呀！这根本就不是什么牛头！这是衙差！”
“衙差？”阴铁鹰愕然道：“什么衙门的衙差啊？！”
“这还