那五只老鼠同时清一色的举起了黑豆。
其实就算是雷仁不“翻译”，我也懂一些这其中的意味。
因为在“五脏庙”迷信的说法中，黑豆的意思是……“兵祸”，或者“敌人”，或者“凶祸”。
总之，这东西在食物中的寓意不太好，有死亡和杀戮的意味。
也因此吧，在过去，人们普遍不吃黑豆，用黑豆制作的食品也少之又少。这东西，大部分时候是用来做豆饼，喂牲口的精饲料，勉强和牛肉一样，算是汉族饮食里的忌讳。
……之所以黑豆有点“邪乎”，大概和一个典故有关系，一个有关于“撒豆成兵”的，死亡和兵祸的故事。
相传在上古时，有一个君王叫尧，这位君王在位时很受人民欢迎，是中国古代的明君之一。
尧时期，手下有一个大臣叫“乌曹”，此人博览群书且善于用兵，是尧帝宠信的肱骨之臣，其为人也中正谦和，善于运筹帷幄，颇有后事儒家的风骨。
乌曹的本事很大，尤其是他带兵打仗的本领，更是远超常人。
人们传说，乌曹有一种打仗的诀窍，既他每次出兵打仗之前，必先制一“沙盘”，上边标识着交战之地的山川地理，关卡城市。
沙盘制作完毕之后，乌曹还会“以豆为兵”，在沙盘上进行数次“兵棋推演”，模拟战争交战的可能，确推测出兵后的各种情形。
推演过程中，乌曹又习惯依照五行之理，用五豆表“兵”，这五色豆种分别是“黑，红，白，绿，黄”五豆。
而黑豆和红豆，赫然在列，不光在列，还是“主力”。
五豆中，乌曹以黑豆为敌兵，红豆为我兵，白豆为番兵，绿豆为援兵，黄豆为友兵。指派分明，然后于沙盘之上相互攻打包围，反复推演，反复研究，直到胸有成竹，方才下令出征。
出征后，因为乌曹在出征前已经做好万全周密的准备，在加上他牢记山川地理，敌兵多寡，因此往往攻无不克，战无不胜，鲜有败绩。
而平时，乌曹也很谦虚，别人问起他打仗成功的技巧时，他都会谦虚的告诉别人，他平生所学不多，之所以屡胜蛮夷，只凭借一桌豆子而已。
乌曹的话，本是一句逊语，不过后世人传来传去，却越来越是邪乎，特别是东汉末年，米贼和黄巾军那帮“装神弄鬼”的出来之后，他话的本意，也就传成了乌曹会撒豆成兵，会呼风唤雨，会请天兵助阵敲锣，会请阴兵暖炕热身……等等了。
在后来，乌曹又把自己的经验告诉了尧帝，尧帝为了把他大好的经验久传后世，对乌曹的兵棋图进行了删减，只留下红，黑二豆，仿照交战合围之礼，制定了规则。
后来，尧帝又把这种技艺交给了自己的儿子，而后事又对这乌曹的“豆戏”几经删减，渐渐的，那种沙盘变成了我们现在的围棋。也留下了黑豆表“死”、“敌”和“兵”的说法。
也因此吧，至今在某些地方，黑豆又叫“凶豆”，可具体怎么个凶法……我肯定不知道。
……也因为我的不知道，于是我面对这五只举起豆子的老鼠，还是不太明白的。
急切中，我在一次的问雷仁道：“我班长大敌当前……不得不死？谁是敌人，又为什么要死。”
我的话，让雷仁不太高兴了。
他楞了我一眼之后，大声呵斥我道：“废话！这个我自然会问！用不到你这个二把刀！教育我。”
我去，说他两句还生气了么？这雷仁的心眼还真是小……
无奈中，我只好悻悻地陪了个笑脸，示意人家继续。
雷仁抬头看了看天色，然后又低头问那些老鼠道：“大敌是谁？”
五鼠一如既往的交头接耳，可这一次出乎意料的是……他们没有在举起豆子。
让我们所有人惊诧的一幕发生了。
此时，那五只老鼠摇晃着
尾巴，冲雷仁如捣蒜般磕着头，随后爬伏在桌子上一动不动了，仿佛那老鼠……在冲他求饶一般。
这架势所蕴含的意味，除了雷仁，我们谁也看不出来。
无奈中，我师叔赵海鲲只好小声问道：“这……怎么个意思？”
雷仁没有回答，而是拧着眉头，自言自语道：“怎么会这样呢……这这这……”
说话间，雷仁又抬头，看了一眼天。
此时，那片挡住烈日的白云已经快要散开了，微风也以停止，整个灵堂和赵家大院，都笼罩在一片莫名的寂静中。
雷仁低下头，冲自己的侄子雷旺财道：“时间不多了！旺财！你去后厨找五米和红枣来！动作要快！”
雷旺财得令，立刻扭动着发福的身体，飞奔着去了后厨。
没多少时间过后，他就把一碗五米和几颗红枣拿了出来。
所谓五米，也就是五谷。
五谷有两种说法，一种是“稻、黍、稷、麦、菽”，另一种是“麻、黍、稷、麦、菽”，前者有稻无麻，后者有麻无稻。
而雷旺财从后厨里拿出来的，显然就是前者。
可不管是那一种，在过去，都是用来祭祀祈福的重要物品。
而且，这东西在五脏庙中，还有特殊的寓意……
在农村，特别是北方农村，这五种粮食非常常见，家家几乎都有两三种，但是想要凑齐整了也非常困难。
不过好在于，今天是我老班长结婚的大丧日子，既然开流水席，那这些基本的米面原料，也都是能找全的。
雷旺财把一