撤入林中片刻另外两组也撤了回来，赵昺将他们的图拿过来，依然没有能确定琵琶山的位置。徐无难虽然提出西进的建议，可他未能深入实地侦察，并不知道确切的位置，只是根据走访乡间本土百姓和查阅历代史料设定的。
但是赵昺知道史料记载可以作为参考，却不能太过认真，沧海桑田离着似乎太远，但是随着人类活动的增加，对地理的改造，许多地名也几经变化，甚至与现在的地点相距甚远。宋蒙襄阳之战虽然过去的时间不过十余年，可由于语言上的差异会产生误会，甚至干脆就是另行命名，一个地点就会出现多个名字。
赵昺每到一地，都会事先收集有关史料和前人笔记，就是为了了解当地的历史变迁。而古代非比现在，信息封闭，传递困难，只能从中寻找线索。而他查阅过资料，在史籍中有关琵琶山的记载只有一条：檀溪发源于柳子山，又汇虎头山冲所流溪水，经琵琶山、真武山、羊祜山、郑家山，绕岘首山向南流注入汉水，长四十里。
按照这条线索找琵琶山就要先行确定檀溪的位置，而檀溪在历史上因为刘备骑着的卢马纵身一跃而成名，在史籍和笔记中多有记载。《通志》云：“檀溪之水源出此山，故与襄山为近也”。襄水，城西五里，源出襄山。《襄阳府志》说：“檀溪，县西四里，即汉先主所乘的卢越过之溪也。
《水经注》：水出县西柳子山下，东为鸭湖，湖之北渠，溪水所导也。北经汉阴台西，旁城北，注于沔。”又说“鸭湖，县城外望楚之北，山水汇而为湖。水自湖两分，北渠即檀溪水也，一水东南出即襄水也。”《旧志》也云：“汉先主跃檀溪时经此。”
还有史书记载，梁简文帝曾泛舟穷柳子山檀溪之源，唐代襄阳著名诗人孟浩然从檀溪泛舟到万山钓鱼“垂钓坐磐石，水清心亦闲”的诗句。但是檀溪由于汉江的改道与变迁，两者不再贯通，现下的檀溪早已失去了当年的丰韵，很多地方已经干涸，有水的地方也只是涓涓细流。再加上近人为地填湖、造地建房，鸭湖也被侵占。好在江河可以改道，而移山填海毕竟是传说，山的变化相对还是很小的。
所以要想确定琵琶山的位置，就要从中确定柳子山、襄山、襄水和檀溪的准确位置。赵昺翻阅了史料和地志，关于襄山地理位置的记载是：襄山，县西北五里，以水驾山而下，故名。其水南流为襄水，北流为檀溪。柳子山，县西北十五里，下有柳子关。
柳子关的记载还有《襄阳志》说“柳子关县西七里。”唐代著名诗人皮日休在《刘枣强碑文》中说：“先生，不恙而卒……坟去襄阳郭五里，曰柳子关。从上述记载我们不难看出，襄山，在襄阳城的西北五里处，其中，在此发源的水有两处，一处向南流的水称为襄水，一处向北流的水称为檀溪。
从上述记载看，襄阳是一座典型的山水园林城市。古人将三座山命名为三岘，并不是偶然的。这三座山的海拨都不高，正好符合岘山“山小而险”的特点，除了三岘正好处于上、中、下的地理位置外，三座山都有汉江或檀溪萦绕，符合古人依山傍水的审美观。
这也就从中可以推断出檀溪发源于柳子山，柳子山与襄山很近。这就为确定襄山的位置提供了准确的依据。关于柳子山，无论是从史志记载的地理位置还是从檀溪的发源地来看，都证明柳子山就是现在的岘山最高峰扁山，这就说明，与扁山相邻的山就是襄山。而犹豫琵琶山又在县西南五里的记载相比对，说明两山也不会太远。
赵昺现在已经能够确定自己的位置，又叫过刘通与其的地图进行比对，尽管事务局的地图更为详尽，他不能不谨慎些。正所谓失之毫厘差之千里，用在此也正合适。当下别说千里，就是三、五里也会误了大事。届时兵将云集，围着攻打了半天才发现走错了地方，不仅浪费了时间和兵力，也许还会将己方置于险地。
赵昺可不想犯下这么低级错误，损兵折将不说，自己也会落下天大的笑柄，使他威信皆无，将来还怎么领兵作战。两下比对之后，自己预判的位置与其的地图相差不大，由此圈定了目标的大致范围，并规划了晚上的行军路线。
当夜幕再次降临，侦察分队饱食之后，整理装备，检查武器，将水壶灌满。赵昺也重新背上了‘被减重’的背囊，而他没有再多言。一是不想辜负了大家的好意；二是也怕行至半途，体力跟不上，拖了后腿。也就厚着脸皮接受了。
因为今晚的路线上要穿越蒙元的数个哨所，夜深人静的大山里，丁点声响都会传的很远，所以要最大限度的消除隐患。赵昺整理好装备，拿起枪跳了几下，没有发现物品散落，也没有听到装备的相互撞击声。而后大家又相互检查了一遍，直到没有什么纰漏才上路。
今夜虽然天气晴朗，但是依然没有月光可以借光，仍需要摸黑赶路。今晚尽管没有了雨水的干扰，路好走了许多，而让赵昺烦恼的是山里的蚊虫却肆虐起来。它们简直是无孔不入，即便已经实现扎紧了袖口和裤腿，依然能够寻到缝隙钻进去叮咬，裸在外边的头脸和双手不大功夫就不知道被叮咬了多少下。
而蚊虫才不管你是不是皇帝，一样不