陈任翁的担心其实正中要害，当下宋军其实也正处于由过去偏据一隅的武装团体，转型为一个国家的武装力量。而事实上，在琼州帅府军初建时赵昺选择以地缘为纽带，血缘为枢纽的组织结构，是近代以前最有战斗力的结构，非常适合古典军事政府和殖民拓展的军事编制，但结果往往是昙花一现后便迅速凋零，一些有为的君王也试图改变这种局面。
从大唐的历史可以看出有着游牧民族骑射功夫的西北部族，可以在骑兵对决中击败来自东北的契丹和奚人，如果对上没有优质骑兵的南方部队，那更是一边倒的屠杀。不过这里有个前提：就是维持西北汉人小共同体的活力和中亚高军事冲突地区输入的军事组织方式和军事技术、武器装备。
为了达到这个目的，唐肃宗也试图拉拢回纥军这股东亚地区排名第一的骑兵力量，他曾许下诺言，让回纥骑兵掠夺首都的女子和财帛，后来更是将嫡亲公主送给回纥人和亲，要知道这是过去突厥人都没有的待遇。但是，早年的愚蠢政策也付出了代价，唐朝中央直至灭亡再也没有恢复过去的权威。
而赵昺也知道后世的的清朝和金朝一样，努尔哈赤也想要通过吸收汉人去补充兵源，因此在他执政期间，满汉并不隔离。但是，到了皇太极时期情况就完全变了，因为他有了入主中原的野心，在加上境内汉人的增加，迫使他采取满汉隔离的措施。事实证明，确实有着先见之明，由于被隔离的关系，满城中的旗人还能较长时间地保持自己东北老家的组织结构。
另外清朝统治者也意识到迁入关内意味着失去了东北严酷环境的锻炼，八旗清朝的对策是不断从东北老家运输索伦等民族来“输血”。但是，这终究是杯水车薪，东北的地理环境相对比较隔绝，输入输出的通道总共就俩，一个中原，一个北亚。这使得东北地区无论是技术上还是人口上都属于东亚范围的“地板”，只能凭借严酷环境磨练出来的武德勉力支撑。
不过这些措施也是相对有效的。入关后，每次前线伪军和南明军队交战不利，就会奏请“真满洲”去压场，乃至到了康熙年间，和准格尔人交战也频频出现八旗的身影。相比同样来自白山黑水，一到中原的花花世界就迅速堕落的金人前辈，他们的战斗力也就相对保持的久，坚持了百年时间。可当关外的输血再也没办法维持关内的军事系统之时，清王朝所依赖的八旗武装实际上的瓦解，也就走入倒计时。
同样的情况也出现在清末的客家人身上，他们以宗族为纽带，战斗力强悍无匹。几万个太平天国的“老兄弟”，就把整个东南半壁搅得天翻地覆，如果不是后期太平军内斗，加上“老兄弟”随着时间推移逐渐消耗掉了，曾国藩还真不一定能稳赢。值得一提的是曾国藩的军队架构也是类似，湘军虽然没有客家人那么能战，但同样是以宗族为纽带建立起来的军队，其战斗力完虐同时期的其他清朝部队。
如此一来，赵昺也就明白古代战争看一个地方是不是能战，关键就看它的共同体是否足够团结，政权的向心力如何。而古代王朝虽然能凭借自身的强势消灭境内的拥有血缘族亲，具有“自然向心力”的小共同体，建立大共同体，但是这也被历史证明是饮鸩止渴，注定其无法长久。事实上，秦之后的汉，之所以搞出“罢百家独尊儒术”这样的大折腾，也就是为了给巨大的“国家共同体”注入人造向心力。
不过，赵昺在思索中也发现在一些特殊条件下，这种模式也会发生变化，从以血缘为单位的小共同体变成以国家为单位的大共同体，秦就是一个这样的典型。处于气候干燥的大西北，秦人的日子显然无法和关东六国相提并论。
而然，秦国的生存压力却要比东北地区的女真人还要严酷得多，因为魏国之类的大国，时不时要去秦国打一波秋风。且历代秦王也不是安分的主，时不时要和东边的邻居开战。在强大的军事压力下，秦国采取了变法，将境内的宗族小共同体一网打尽，将所有的资源整合成为了一个大共同体。这种模式在很短的时间内获取巨大的力量，秦朝靠着这股力量在很短的时间内就消灭了关东六国。
不过，这种模式的缺点也十分明显，那就是原来小共同体内的人民缺乏最基本的认同感，别说被征服的关东六国了，就是秦朝故地也不认同自家政权。当刘邦打进关中的时候，没有多少所谓的“老秦人”自发地抵抗刘邦这个楚人，反而在“约法三章”后，恨不得刘邦留在秦地为王。在后来的楚汉战争中，秦地人也是最没有存在感的，乃至以商业立国的齐国都显得比秦人能战。
究其原因也很简单，因为秦朝法律过于严苛，三个人以上“无故聚饮”，就要被问罪。立志要将整个国家打造成一架战争机器，把每一个国民都变成机器内的零部件，除了秦王本人是操控机器的人之外，其余人连人都不能算，哪怕是臣子上书都要自称“待罪”。当举国之力打造的军队在巨鹿等战役中被消灭干净之后，秦国这架机器就像没了油一般，再也发不出半点力道了……
“当下要想维系我军的战斗力，就必须就对军制进行进一步的改革，将来自不同地域的小团体整合成一个大的共同体，以使军中上下一体，不因地域之分而导致战斗力下降。”赵昺笑笑言道。
“如何整合，又如