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年后大约三月底，师父再次登门拜访，不过师兄却没有来，师父告诉我师兄开学了，在学校上学。
这次来，师父要暂住一周，此外又带了厚厚的几本古书给我，其中也包括了四大名著、四书五经还有《山海经》，内容很杂乱，不过全部都是手抄本，师父倒也不急于让我囫囵吞枣，而是先为我细细讲解了先前的两本牛皮书，顺便教了我一部分文言文，仅仅六岁的我理解能力有限，除了死记硬背之外别无他法。
我问起师父这些书都是他抄的吗，师父却回答我：“不是，这是你师祖特地为你抄录的，让你在进入师门之前先熟读这些书，这是古人的智慧，需要你好好理解吸收，对于你修炼心境有着很大的帮助。”
师祖，在我心中莫名有一个高大睿智，和蔼可亲，且令人尊敬的形象。师兄说过他和师姐都没有见过师祖，不知道我能否在师门见师祖一面。
《远古术法简介》相对还容易理解一些，在师父的悉心讲解下，我对于术及术法也有了初步的概念，而具体的内在涵义则需要我在学习术法的过程中切身体会。
然而对于《初级基础符文》这本书，我犹如在学习另外一种语言一般，举步维艰，即使师父在这七天内花了近一半的时间为我解读，我也难以完全搞懂。
见我有点心急，师父安慰我：“不要心急，以你的记忆力和理解能力学这些会比一般人快许多，能到这种程度已经很不错了，初级基础19个符文，以及五个符阵是踏入这一脉的基础，也是一个较难逾越的门槛，正如我们的拼音一般，是基础中的基础，掌握学习的方法才是关键，能够吃透这一本书，那么在接下来的高级基础符文的学习中就会容易许多。”师父的话如定心丸，让我能够静下心来仔细研读这本比《新华字典》还要厚的书。
五个符阵分别叫做驱、锢、引、灭、疗，作用各不相同，是组成更高级符阵的一部分，师父让我要熟记并且完整绘画这五个符阵，达到心至笔落的程度，至于更复杂的他暂时还不会让我学，学习符文术法讲求步步为营，脚踏实地，不可另辟蹊径，一步登天，否则容易迷失自我乃至丧失神智。
而那块水晶石就是施术前用于绘制符阵的工具，犹如笔一般，只有通过这块水晶才能使得符阵能够通天地之力，真正流动运行起来，至于符阵绘制，师父表示暂时也不会教辅与我，仅仅让我熟记下来，能够在不看图的情况下默画而成就可以。
师父还告诉我，师姐九岁拜师，也用了近两年时间理解通记这本书，而之后的高级基础符文，所蕴含的符文有二百余个，其中的符阵也有近八十个，而且更加复杂难懂，她至今还在研习，算来也四年有余，其复杂程度是不言而喻。与此同时我才知道，师姐竟然比我大了十岁，她是师父的大弟子，九岁拜师，十二岁正式入师门，至今已在师门待了四年多。
我问师父：“师父，为什么不像师兄那样，带我去师门学习呢？”
师父给我的回答是：“师门是一个远离世俗的清幽之地，极少与世俗接触，隐世而近自然，犹如人间仙境一般，在其中虽然能够学到足够多的知识，但是却很难炼就本心，你需要在这个社会中加以磨练，经历一部分人间的悲欢离合，才能够快速成长，这也是炼心，你师兄虽然自小在师门，但我也经常会带他出来体验世俗的人生疾苦。修心，世俗也是不可或缺的一部分。”
听师父说，我和师姐一样，小学毕业之后才会正式进入师门，也就是十二岁，在那之前则需要尽可能打好基础。
当我再次提到先前遇到水鬼一事，师父却陷入了沉默，若有所思地对我说：“水鬼乃溺亡之人怨灵凝聚而成，多存在于人烟稀少的水域，怨气重，好寻找戏水落水之人做替死鬼，这水鬼可能是一次偶然相遇，这段河道人气旺盛，水鬼不能长时间停留，也许是经过那里时碰巧你落水，这水鬼戾气较重，急于需找替死鬼，才会悍然攻击你们，一般水鬼不敢在人气旺盛的水域作恶，一不小心就会冲撞阳气导致身形溃散。”然而对于我身体骤然发光，甚至伤害到水鬼，师父反倒不愿明说，只是用一句“你以后就会知道”的话敷衍我，突然遭遇了这么一出，恐怕那水鬼是不敢再在这段河道游荡了，我不清楚自己对那两只水鬼造成多大的伤害，不过据师父猜测，估计我脚下那只是彻底烟消云散了。
至于那小蛇，师父却笑了笑，道：“那是快要成蛟的蛇灵，当初带你妈魂魄回体的就是它，它就是你太爷爷口中的土地，依靠你们家的香火修身养性，暂时寄宿在你家里，所以受你家恩惠，自然会从某方面帮助你们作为回报，比如祛除疾病保佑祝福之类的。作为承诺，老吴给了你们家一块灵玉，就是给他一个栖身之所，灵玉养阴，对这些灵物再好不过，其实对于你们两方都有好处，蛇灵寻得寄所修养，同时为你们家人带去健康顺利之气。”
“哦，那是不是其他人家里也有啊？”我又问，陈星哥和痞子都提到过自家的猫狗出现的异样，似乎也与这有关。
“应该也有，我不太确定，你们村有祭土地和灶神的习俗，容易吸引这一类灵物精怪的，但如果没有寄宿之所或者没有常年香火不断，他们应该不会停留长久，可以说你们家的蛇灵现在已经算是你们家的守护灵了。”