回纥骑兵停下动作，数位骑兵凶狠看着玄奘，大声怒骂：你在胡说些什么？死和尚！
我乃来自大唐的玄奘法师，你们既然已经抢夺财物，又何必残害他人生命？
几个骑兵愤怒，纷纷将弯刀指在玄奘颈上：臭和尚，信不信我们杀了你？
住手！
从骑兵中，走出一位四、五十岁的中年人，他满嘴落腮胡，他就是回纥部队将领，名字叫做阿旺达。
在沙漠中，水与食物最重要，人也非常重要；在沙漠中，要不断的打战，才能生存下去，我们需要士兵打战。所有人都抓起来充军，要他们帮我们打战。
阿旺达看着玄奘：你是个和尚，也是个唐人。
没错，但请原谅，我绝对不会为你打战，我也不会当兵，出家人是不杀生。
这由不得你，你想生存，就要当兵，就要杀人。
阿旺达将盔甲丢在玄奘身上，强迫玄奘穿上，玄奘抵死不肯，被回纥兵连续殴打。勉强换上战袍，却不肯拿起兵器，回纥士兵越打越凶，打得玄奘倒地不起。
住手，不须再打，他慢慢就会了解到，沙漠的残酷。在沙漠中，你不杀人，人定杀你，这是不变的法则，他终究会被屈服。
一群人被回纥部队强押而走，回到回纥部队大本营，有几千个帐棚驻守，是回纥族的大军。在大军之中，有许多汉人，他们都是被强拉充军，在回纥军淫威之下，不得不屈服。汉人们听到玄奘法师来到，心中欢喜，当夜有数个汉人拜见玄奘。
法师之名，如雷贯耳，今日一见，果然非浪得虚名。
法师，你是来解救我们的吗？
惭愧得很，我也是被回纥兵所抓。
我们汉人被回纥人欺侮，他们将我们当作苦役，过着生不如死的生活。
不如结合所有的汉人，起兵背叛回纥。
这样不妥，若被回纥人知道，会杀死所有汉人，到时会连累许多无辜的牺牲者。
玄奘法师，你的意见如何？
玄奘思索一会，向在座汉人说道：你们真的觉得很苦吗？
当然苦，回纥人简直是虐待我们，不把我们当人。
那你们认为回纥人苦吗？
回纥人怎么会苦？他们虐待我们高兴都来不及，怎么会痛苦？
你们错了，天地万物都脱离不了生离死别，都脱不了痛苦，回纥人也不例外。回纥人生长在沙漠不毛之地，比起汉人生活在富庶之地，当然生活艰苦。而人所犯下的杀、盗、淫、妄语的行为，其起因心理动机的贪、嗔、痴、慢所产生的犯意。
杀人者时时害怕他人报复，贪心者害怕赚的钱不够多，说谎者害怕被人揭破谎言，痴心者却因迷恋而苦，这都是心理的痛苦，心理的痛苦远超过身体的痛苦。你们的苦是一时的，希望你们能当作上天在磨练你们的心志；而回纥人不同，他们的痛苦在心里，不打开心结，是无法摆脱痛苦。
佛有云，对你们的敌人，须以慈悲心关爱，爱你的敌人；这样你们的敌意就会消失，进而求得大圆满，这就是菩萨心肠。
数位汉人听了玄奘所说，心中大悟：听法师一席话，胜读十年书，法师的教导既是，我等佩服得五体投地。
可是回纥人该怎么办？他要我们杀人作战，我们不得不从。
到时我会跟回纥将军阿旺达沟通，你们相信我，我一定会说服他释放所有的汉人。
数字汉人向玄奘叩拜，之后就离开。到了第二天，回纥人操兵，训练新来的士兵，汉人被强迫接受训练。
我说汉人最没有用，手脚软弱，武艺差劲，没有我们回纥人来得强悍，来得矫勇善战。
玄奘不愿意加入操兵，更不愿意拿起杀人武器，几个回纥兵看不过，痛殴玄奘，打得他趴在地上，汉人见玄奘被打，睁大愤怒双眼猛瞪，欲作反抗。
不打紧，这样还打不死我，我说过出家人以慈悲为怀，我决对不会去拿杀人武器。
你是死鸭子嘴硬，想找死啊？
回纥兵不停痛殴玄奘，恰巧阿旺达经过，他阻止士兵殴打玄奘，对玄奘说道。
你的个性真是如此倔强，真不愿意拿起武器？难道你真的不杀人？要怎样条件，才肯拿起武器杀人？
出家人慈悲为怀，绝对不会犯下杀生之戒。今你要我拿起武器也行，你必须答应我一个条件。
我倒想听听，是什么条件，让你愿意拿起武器？
将军只要你答应我，让我办一次法会，让所有回纥人与汉人都参加法会，法会之后，你要我做什么，我就做什么？
阿旺达知道，玄奘在汉人的心中，地位甚高，只要让玄奘臣服，所有的汉人也会死心塌地的臣服。
好，我答应，就在明日中午，所有营区士兵都参加法会，听你说道。我就不相信你有三寸不烂之舌，有什么神通本领说服所有的回纥人？
隔天中午，所有士兵集中在广场，准备听玄奘讲道。阿旺达想要让玄奘难堪，暗地里交代几位部将，偷偷交代所有回纥士兵，让玄奘这场法会讲不下去。正午时候到，艳阳高照，玄奘缓缓走到广场上，看着每个回纥人都杀气腾腾。
玄奘到底要讲些什么？才能感动回纥人的心。
谢谢你们给我这个机会，今天在这想为大家讲一个故事。
讲故事？
没错，我想讲的是观世音菩萨的故事。
相传在东周贞定王时代，天竺边区有个喧家︱兴林国，其