玄奘继续西行，经过了许多的国家，来到了迦湿弥罗国，迦湿弥罗国王布什率众欢迎，请玄奘乘坐大象进入都城。
迦湿弥罗国王布什也是爱佛之人，全国笃信佛教，特意命令给玄奘抄书手二十人，命令他们抄写经书；玄奘法师跟从僧胜学习《俱舍》、《正理》、《因明》、《声明》、《诸论》╁仁弥罗国之前因有因胁尊者，结合五百个贤圣，在此国结集三藏，造经数十万本，储存于大塔之中?
玄奘在迦湿弥罗国倍受礼遇，国王布什也十分的尊重玄奘，以上宾之礼对待。布什国王年轻有为，尚未娶妻，体恤百姓，母亲迦尼罗体弱多病，个子纤细，将照顾布什的大任交由其奶妈安达罗。
安达罗风华绝代，年轻时是个美人，布什十分的礼遇她，将她当作亲生母亲看待，但安达罗的出身甚为低微，她是奴隶出身。当时古印度的人民分成四种阶级：婆罗门、剎帝力、吠舍、首陀罗，安达罗就是最低贱的首陀罗阶级。
第一阶级是婆罗门，是古印度的宗教徒、僧侣，他们为了维持自身的权利和巩固在社会上的崇高地位，把印度的社会分成四个阶级，他们自己列在第一，其他阶级的种族，要无条件的信奉和接受。婆罗门用仪式、祭礼、梵咒，像枷锁似的束縳了印度的人民。
第二阶级是剎帝力，就是与婆罗门同样被尊敬的王族与贵族。国王都是世袭的家天下，国家的土地、财宝，都好像是王族的私有品，人民好像为他们服劳役而生。
第三阶级是吠舍，是农工商阶级、平民百姓，他们受婆罗门和剎帝力权势所压迫，连受教育的资格都没有。
第四阶级是首陀罗，是奴隶阶级，他们是被征服者，是为了使役奴隶而生到这世间。婆罗门说他们是初到人间来受苦，是一种最下贱的人。
在婆罗门金科玉律的《摩奴法典》里记载：初生的人就是首陀罗，假若他们以谩骂的语言侮辱再生的人，那就要剪断他们的舌头；假若他们举再生人的名或姓出来侮辱，那就要用烧红的铁针插进他的口中；假若婆罗门的指示他不接受，那王者就可以命令用热油灌入他的耳里或口中。可知首陀罗地位的低落和生活的悲惨。
布什虽然非常尊重安达罗，但却也改变不了安达罗是首陀罗的事实。但当时民间流传着一个小道消息，说布什国王是安达罗的私生子，并不是迦尼罗的亲生儿子，布什并不知晓这个消息。
有一天，他出宫打猎，与部属失散，迷路了，布什骑马到了一个村庄，看见民间生活疾苦，不禁为百姓难过。肚子饥饿，没有带钱，幸有一户人家收留，才填饱肚子，布什并未向那一家人透露出真正身分，他没有告诉他们，他就是当今的国王。
民间的食物并不像王宫里的食物，锦衣玉食，虽然难吃，但勉强糊口，布什心中还是感谢那家人，这种人情味实在是难得。
一家人吃完饭，坐在庭院里与邻人闲聊，布什加入他们，想知道民间老百姓的想法，聊着聊着就聊到王宫的事，布什心里想：王宫的事，你们会比我了解吗？
你们知道吗？今天我听到了有一个关于布什国王的小道消息。
什么？我的消息？布什心里暗想。
听说布什国王并不是太后迦尼罗的亲生儿子，而是奶妈安达罗的私生子。
什么？布什国王是安达罗的私生子？
这不可能，安达罗是首陀罗阶级，是个奴隶，布什国王怎么可能是首陀罗的私生子？事情的经过到底是如何？你能不能明说？
我不知道，但是大家都这样说。那些看过布什国王的人说，布什国王长得不像太后迦尼罗，太后身材纤细，带有病容，而国王身材宏伟，容光焕发，风华绝代，倒长得像他的奶妈安达罗。
没有根据的事，你们不要乱说，若被国王听见，你们铁定会被杀头。
布什暗想：我就是国王，我就在你们的身边。
说真好笑，若布什国王真的是安达罗的私生子，安达罗是首陀罗阶级，他的儿子当然也是首陀罗，首陀罗都能变成国王，变成了剎帝力；那我们这些吠舍阶级的人，也可以成为婆罗门。
众人听了这话，狂笑不已，可是这句话却深深的刻在布什的心中，变成他心中的阴影。一回到宫中，他就命人暗中调查，他一定要粉碎这个谣传，他绝对不是首陀罗。
经过一个月的调查，恰巧玄奘到来，调查耽误，布什专心接待玄奘，并听他讲解佛法。后来传来了一个消息，事情有重大发展，布什将调查之人找来。
你说事情有重大发展，到底是什么发展？
禀告国王，我已经找到当时接生国王的产婆呔奢基，呔奢基在接生国王之后，就返回乡下。
你已经找到她，那她现在人在哪里？
我已经将她带进王宫，准备与国王相见。
太好了，只要与产婆相见，就可以问出我身世之谜。
调查之人将呔奢基带进布什的寝宫，他知道国王的身世之谜，绝对不欲外人所知，所以自动退下，布什一见到呔奢基，就向呔奢基问道。
妳就是呔奢基，当初接生我的产婆？
是的，国王。
妳能不能将当时的情形跟我明说？我是不是太后迦尼罗的亲生儿子？
当年我替国王接生之后，就被人遣回乡下，不准再入都城；如今有缘再与国王见面，难能可贵。当初太后体弱多病，与国王相爱