我没有理睬魏璇和警察，而是转头看向了谢丹的父母，问二老：“你们也是这意思吗？”
二老点点头，说：“你真的能让尸体动起来？”
见二老也这么问我，我心里自然也就什么都懂了，于是就看了众人一眼，道：“既然你们不信我，非要我证明一下，那爷就让你们长长眼！”，说完，我就径直走向了谢丹的尸体……
是的，我这回是真的很恼火，为了渡谢丹，为了救李敏，结果没讨到一句好话。不仅李敏倒把一耙，说我冤枉她，而且连谢丹的父母及众人都把谢丹的死怀疑到我的头上来了，说实话，我真是哭的心都有了，真是比窦娥还冤。
只是没办法，答应过谢丹，要帮他将真相公之于众，我就必须做到。虽然如今自己陷入如此境地，但是如果让我重新再选择一次，我也依旧还是会这么做的。因为这不仅是帮助谢丹消解怨气，也是为了救李敏，哪怕最后她不会懂得我的用心，我也甘愿如此。或许，真正的爱上了一个人，就是会变得像我这般傻吧？呵呵。
很快，我就走到了谢丹的尸体前，对着尸体说了一句莫怪，然后就掏出一张黄符纸，咬破食指，就在黄符纸上画了一道控尸符。
控尸符，顾名思议，其作用自然就是用来控制指挥尸体的。在阴阳行当里，控尸体的手艺有很多种，比如湘西的赶尸，就是很有名。只不过，湘尸赶尸的控尸方法与我这控尸符不同，正所谓人死如灯灭，但生要见人，死要见尸，客死他乡之人，为了不让其成为孤魂野鬼，往往都要运回家乡安葬，所以赶尸的先生会用朱砂封住尸体的七窍，将其魂魄封在尸体的体内，然后用符咒引魂控尸上路。其实说白了，赶尸是引魂控尸，而我此时并不是要送谢丹的亡魂回家，所以并不需要引魂这般麻烦，而是直接激发尸体内的魄就能让尸体“活”过来（诈尸）。
正所谓，人有魂有魄，人死如灯灭，魂一散而魄滞。人的魂善而魄恶，世之移尸走影，皆魄为之，惟有道之人为能制魄。这句话什么意思呢？就是说人死后，魂会离去变成鬼，而魄则滞留在尸体中，魂是善的，有思想有感情，而魄是恶的（魄管五脏，人死脏腐，岂能不恶），所以世上的诈尸、行尸皆是魄的原因。
话说《子不语》中就有一个关于魄诈尸为恶的故事。说的是在江南南昌县有两个读书人，一起在北兰寺读者，一个年长，一个年少，二人甚相友善，十分的交好。年长的那个有一次回家暴卒，年少的不知道他回家死了，在寺里像往常一样读书。
有一天晚上睡觉，年轻人突然见到年长的那位回来了，披戴着草席进到了房中，登床抚摸他的背，对他说：“我和小弟分别不过十日，竟然得了暴疾而亡。如今我已经变成了鬼，但是放不下我们的兄弟友情，特地来和你诀别。”
少者听到这话，吓得话都不能说了。
死掉的那个人见少者害怕，就安慰道：“我要是想害你，又怎么会告诉你这事呢？所以兄弟你不要害怕。我之所以这次特意来见你，主要是有身后事相托给你。”
少者心中稍定，问：“托何事？”
死者说：“我有个老母，七十多岁了，还有个妻子三十几岁，如果每年能得数斛米，就足以活命，希望兄弟能够周恤之，这是第一个请求。我有文稿未梓（印书），希望兄弟帮我代为镌刻，这样就算我死了，留有这点微名在世上，我也心满意足矣，这是第二个请求。另外，我还欠卖笔者钱数千，还没有偿还，希望兄弟帮我偿之，这是第三个请求。”
少者听后，赶紧答应。死者感激的起立说：“既然兄弟答应了我的心愿，我已没有了遗憾，这就走了。”言毕欲走。
少者见对方言行举止和活着的时候一样，相貌也如平常无异，渐渐地也就不害怕了，于是就伤心的落泪，挽留他，说：“就要和你永别了，兄长怎么就不多停留一会儿再走呀？”
死者也痛哭了起来，回身坐到他床上，叙旧起活着的时候，二人的种种经历。聊了一会儿后，死者就起身说：“时间到了，我得去了。”
话落，死者坐了起来，但是却并没有离开，而是两眼变得直直的，脸上也渐渐变成腐烂的样子，如同一具死尸一般。
少者看到他变成了这副恐怖模样，顿时就吓坏了，于是就催促对方，说：“兄长刚才说要走了，那你就赶紧去吧，怎么不走了？”
死尸依旧不走。年轻的人拍打着床大声喊叫，对方还是不走，仍然站着，这年轻的害怕了，爬起来就往外面跑了出去，死尸也追了出来，年轻的越跑越快，这死尸也越跑越快，跑了好几里路，年轻的翻过一堵墙倒在了地上，死尸翻不过去，只有头探过来看着年轻的人，嘴里的口水不停的流到年轻的人的脸上。
天亮了以后，路过的看到年轻的人，就用生姜水喂他，把他救醒了。死尸的家人正在寻找尸体，听说在这里，就来把尸体带走入土为安了。
知道的人就说：“人的魂是善良的，而魄是邪恶的，人的魂是有灵气的，而魄是愚笨的，他刚来的时候，魂附着在魄的上面，交待完事情以后，魂就散去了，而魄却留下了。魂在，就是他本人在，魂不在了，他就不是他自己了，所以就会为恶害人。”
这虽说只是一个故事，但却也是事实。
咱书归正转，也正因如此，所以要让尸