顶点小说>青春校园>三个半女人一个夫之旷世缘>第一百零二章 守望灵泉寺

米华独自留在台湾,在阿翔家生活了两年,两年之中米华与阿翔一家人经历了无数的生活坎坷,苦乐同在。

两年之中,米华每周去灵泉寺成了定数,无论多忙,米华每周必去灵泉寺,开始,阿翔一家人多有不理解,但随着岁月的流逝,随着米华与阿翔一家人融洽相处,胜似亲人。为此,慢慢的,阿翔一家人只把米华去灵泉寺当做她思念故乡的一种寄托而已。

灵泉寺坐落在月眉山,月眉山位于台湾基隆市东郊,海拔220米,是登高望远的极好地方。

月眉山上保留有清朝修建的古炮台。

清晨来到月眉山上,云烟氤氲,饶有情调。

山中始建于清光绪二十五年(公元1899年)的灵泉寺。寺宇雄伟庄严,极富乡土情调,足可与台北的西云岩寺、苗栗的法云寺台南的开元寺并称。一踏入山门,即可见一座红色凉亭,稳重而古朴。上石阶,进入庄严的神门,殿宇巍然,正身燕尾高耸,原有的一些木建筑,今已为钢筋水泥所取代,惟一不随着时光的流失而黯然丰的,便是浓厚的乡村味了,些许斑驳的梁木和斗拱,使得灵泉寺具特殊的气息,并非一般现代寺庙的建筑所能比拟。庙内殿堂人门处,题有“万德庄严”古匾一方,与寺宇景观相互辉映,身临其中可受其沉稳肃然的气氛,尤其是早晚的木鱼青碧,在宁静的寺宇内幽响起时,更能发入深省并涤荡俗虑,因此有人称之为“灵泉晚钟”,与大陆上的“南屏晚钟”相比美。每到傍晚时分,聆听规则而齐律的击声,足可使一天的烦虑忧愁于此时刻皆化解之。因此,灵泉寺不仅是信徒进香膜拜之地,更是大陆来台老兵静心去烦最佳之处,每每兵营休息,总有数不胜数的大陆老兵来此进香,乞求神灵保佑自己早日回到大陆,回到亲人的身边,当然这里也是中情局布局最严密的地方,防不胜防。

灵泉寺是台灣北部重要的佛教發祥地。为福州鼓山涌泉寺的分支;然而岁月却蚕食了灵泉寺的雄伟与庄严,1929年寺院得以重修,以花岗岩建成。踏进出门,左右为四大金刚,中为弥勒佛;正殿供三宝如来,横案置四尊缅甸玉佛;正殿右侧为舍利殿,供玉卧佛,左侧为祖堂,中间供元祖宗亲香位牌,前塑一菩萨像,上挂善慧、虚云法师德相。重修后的灵泉寺,整个建筑布置更加庄严、肃穆幽雅。

寺中还有望寿楼,远远望去,清新典雅;神龛、案桌用心之至。登山四顾,群峰并列,俗称“七星环月”。山中绿竹茂密,幽篁雅韵,沿途置有观音石像33尊,形态各异,栩栩如生。供奉的神像也栩栩如生,奕奕有神。楼前庭园一景极其风雅,偶然步上独坐,享受着清风吹拂,实为庸碌生活中的一大调剂。寺宇四周有些旧式建筑经不住风吹雨打,也已倾记萧条,端详此类旧观,绿阴半掩,砖石剥落,沧海难言,古的恢宏气势与现在的杂草丛生,相比较之下,令人思绪万千,更加使人引发出思古之幽情,而叹息光阴的易逝矣,此情此景,会进一步增加大陆老兵思乡的情愁,多少次,又有多少老兵面对神明长跪不起,涕泪交融,惟有涕泪才能表达老兵的情思,心中郁闷、烦闷的老兵只能面对神明默默的倾诉。

米华在阿翔的鱼行栖身的两年期间,她无数次的去灵泉寺,不是为了精神寄托,而是按照杨德荣跳海前提供的接头暗号——米华期待自己能够完成丈夫未竟的任务。由于杨德荣跳海前只是简单的述说了接头暗语与地点,所以米华只能是碰运气。

“听口音你是浙江慈溪的?

答,您错了,我家住姑苏城外寒山寺。”如此接头暗语米华早已烂熟于心。

两年,七百多个日日夜夜,米华每天都在想像着接头人的模样,是男是女,她根本不知道,她唯一知道的就是,到基隆灵泉寺的菩萨面前等候一位手拿蓝色外皮《三字经》与自己手中的《古文观止》一样的字体,一样的蓝色外皮的人,就是接头联系人。

米华一次次满怀希望去灵泉寺,一次次失望而归。

每次,米华在菩萨像前叩拜完毕,总会坐在菩提树下,手捧《古文观止》做出一副潜心拜读的样子。

坐在菩提树树下,米华看每一位香客都像接头人,同时每一位香客给她的感觉都是中情局的暗探,她希望与卧底者接头成功,又害怕接头人出现在自己的面前,矛盾的心理时时折磨着米华。

其实,接头人早见到过米华,而且也认识米华,只是他无法判断,因为过去的内线有报是男同志前来接头,怎么突然又变成了女同志?接头人性别突然更换,使卧底者不敢贸然行事,等到卧底者意识到必须去接头时,时局更加紧张,卧底接头人再也没有在灵泉寺出现。

出现了什么意外呢?

接头人,左耳有酸玛盅,也即是在左耳下唇边长了一个小肉瘤的三十五岁左右,身高一米七五左右,他叫杨德鹏,是基隆军事基地的机要秘书,是蒋中正浙江慈溪老家的的一个小老乡。杨德鹏是杨德荣在京都读大学时的寝室挚友,由于两人都姓杨,而且都是德字辈,所以就特别投缘,那时米华经常与他们一起在读书协会做事,由于杨德荣的关系,杨德鹏与米华非常熟悉。只是由于杨德鹏是浙江慈溪人,对蒋中正十分崇拜,因此大学没有毕业就投身到国民革命的军队。再后来,虽说两兄弟一个是国民党,一个是共产党,在战场上


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