“猴？生一窝猴好啊。w罢，放下酒、肉，便欲弯腰提米，转身之际，见的少年、莫问情，还有一只小狐，双眼豁亮，赞道：“生的好！翩翩公子，如玉佳人，叹为观止、叹为观止！”
“贫僧？”莫问情狐疑地问。
“贫僧苦非禅。”苦非禅说道：“浊世浑浑，出而不染，濯而不妖。呜呼！这天地，怎么造出的两位？”
人嘛，大都喜欢奉承话。苦非禅文人装束，夸人的言语，文绉绉，比一般马屁，更为悦耳，更为清涤受用之人的心思。何况，他发乎于情的赞叹？风轻夜、莫问情实在因为无骊观的那位“贫僧”，神神而叨之，叨叨而神之，现今又遇自诩“贫僧”的文人，携酒携肉，喃喃“闻所未闻傻笑之猴也”，酸包“出而不染，濯而不妖”、“呜呼”之类，满脑子的杯弓蛇影，犹如一派山雨欲来。
“你是，你是贫僧大师？”莫问情灵光闪现，“贫僧”当日踏问心路，呼罢“小、二、大”三位娘子，“馋、馋、馋、馋、馋”下去，莫非那“馋”，乃苦非禅的“禅”，而非“馋”娘子？
“贫僧苦非禅，人称苦大师。‘贫僧大师’的说法，奇哉，妙也。”
“苦非禅？哪三个字？”莫问情仍怀疑。
“苦非禅的‘苦’、苦非禅的‘非’……”
莫问情恼火，抢说道：“苦非禅的‘禅’也！”
时行人经过，喊道：“苦大师，仲夫子在等你呢。”
“呀，差点忘了。”苦大师扛起那袋米，曲膝下蹲，提酒、肉，颤巍巍站立，念及今日辩题，说道：“公子气度，应学识之士，贫僧与仲夫子辩‘治大国若烹小鲜’，贫僧连续输了七场，公子帮帮贫僧扳回一局？”
“诺。”
却说这仲夫子，大概此些天，好酒好肉，滋润得红光满面，今又见两位与众不同的人物，抱只小狐，前来参加他和苦大师的辩驳，抖擞精神，直接开讲，施展平生所学，口若壶河。这“治大国若烹小鲜”，被他引经据典，翻江倒海起来，终落脚“无为而治”之处。其间数见少年不耐，当他观点相左，不以为意。
“老夫世道不容，一生抱负，郁结胸间，守牛庐镇而荒废度日。惜之，惜之矣。”仲夫子收尾时叹道。
“炒一盘这样的剩饭，你便认为自己负地矜才而无所用？若言‘治大国者，如履薄冰，如临深渊，若烹小鲜’，我深以为然。”少年忍不住说道：“空空而谈，没一点实际，难怪不容世道。”
风轻夜不让他插嘴，斥道：“天道运行，有天道规则约束，这约束，便在一定法度之内。世道也好，国家也罢，不以规则约束，不以法度治理，不求知这些……迂腐这样的虚无之理，拾人牙慧且以为本领、以为了不起，真的仕途，世道容了你，不更大祸害？”
“你……你敢罔顾道家圣人之言？”
“道家圣人就不放屁？”少年不知气打哪处来的，越说越怒：“尔言世道不容，难道要整个世道容于你、顺着你、迁就你？不想想自己为何不容，试图融入，量力而为之……田间劳作的农夫也强尔百千倍。尔等家伙，看我一剑剁下你的朽头！”
那边的莫问情，摁住仲夫子，少年剑光霍霍，可怜的夫子，浑不知裤裆之内湿渌渌一片。苦大师栗栗危惧，这哪里辩论？简直邀的煞星上门。一剑斩去，仲夫子烂泥般瘫软。醒来，少年一行已走，苦大师扶起莫名其妙遭殃的读书人。
一出牛庐镇，莫问情瞅着怒气难消的少年，笑开了怀。既便寒儿安慰，风轻夜依然未平息。
仲夫子受了无妄之灾，风轻夜更发的无名之火。修士世界与凡俗世界，虽两个层次，撇开这点，修士同样也是凡人。自莫问情结识少年，他从无得失之心，虽持入世念头，漠然万事万物的气韵，若有若无地萦绕，仿佛取舍之心亦没得。便栾靖虞等高阳剑宗修士图谋他、栾瘦棘偷袭他，那般履险蹈危，风轻夜淡然处置，不怨不恨。偏偏仲夫子，和他没一点干系，完完全全两个世界，老死不相往来的人物，风轻夜怒了。
莫问情暗笑：这才像个没长大的少年，入不得眼的东西，当怒便怒。如果人世间，值得愤怒的人和事，也不存在，活的意义又在哪里？只有两种人不会愤怒。一种看穿了世态炎凉、尝遍了人情冷暖；一种嘛，傻笑的“猴”不愤怒。越想越有味，任风轻夜一言不发，冰着一付面孔。此刻的风轻夜，更让莫问情觉得亲近。
南三百里，山势延绵，进入燕尾山脉，当真正的莽山之国了。少年仍落落寡欢。向相逢修士问清楚小天山云留城的方位，莫问情驭寄春缠愁丝，带一人一狐，飞了一天，抵小天山，径直云留城，访得天宝阁，即前往。
云留城乃莽山国北部修士翔集之地，依小天山而建，北迎洳国，南临莽山国，其名直接沿用雄踞小天山的云留剑派。云留剑派则不干涉城中事务，联合诸多修真势力，三千余年经营，使云留一城，著名北域。
“最值得信赖的商家，就天宝阁。两百年前，出云大陆各国的天宝阁分号，纷纷改弦易辙，从此，可肩星行剑宗、丹鼎门、御火宗的一方超级势力，流云散状。唯温之峤在云留城开的这家，仍挂‘天宝阁’之名。他当年，只是筑基修士呢。”
“现在呢？”少年问。
“元婴真人。但这，谁也不在乎。他的名气，在于诚信。怎么说呢，就像李飘零