凝香儿病了，程一宁的身体也弱不经风。
张莲英闻知凝香儿生病了，非常着急，就找到程一宁，要求去看望凝香儿。程一宁也想去探望凝香儿，就允许张莲英们和自己一同前往。
大家来到凝香宫，凝香儿的贴身侍女小红接她们来到凝香儿的寝宫。凝香儿面色憔悴，有气无力的半靠在床上。凝香儿缓缓说：“姐姐来了，我有病在身不能尽礼，乞姐姐见谅。”程一宁说：“妹妹，太医来看过了吗？”凝香儿答：“看过了，刚服了药。”张莲英等众桃花宫弟子相继见过凝香儿。凝香儿问张莲英们：“你们这段时间可好？”张莲英答：“托娘娘的福，奴婢们一切安好。”凝香儿点点头。张莲英关切的说：“凝娘娘，我们桃花宫弟子久居秦岭山中，受师傅传授教诲，也受到当地文化影响，都略通医理，可否让我帮你瞧瞧。”程一宁说：“对啊，秦岭山是中药材的宝库。据说当地老百姓都懂一些中药材的习性，都能看病。那里的中药材没有受到任何污染，是药材中的上品。上次听妹妹说桃花宫弟子们都懂医，都能看病，我倒把这事给忘了。妹妹就让她们给你瞧瞧吧。”凝香儿点点头，表示同意。
张莲英运用中医的望、闻、问、切四诊，诊断后对凝香儿说：“凝娘娘，中医讲究辨证施治，对症用药。你脸色发青，脉相较弱，是由于愤怒和伤心流泪伤到肝所形成病象。再加之你身体虚弱，眼睛光芒暗淡。奴婢以为，你可服些金银花茶，用人参、天麻、柴胡、五味子、何首乌、车前子配合熊掌、鹿茸煎汤汁服用，一月即可安康。”凝香儿说：“你讲的有些道理，和太医诊断的相似，但为何和太医开的药方不同？”张莲英说：“中医医理相同，辨证施治却因人而异，尤其对药性的配方把握却各有千秋。许多药材药性相似，似可以替代，但组合配方后，效果却相差很大。如大黄和黄莲配合，能泄死人；大黄和柴胡配合却能泄实火，而不伤身。”凝香儿说：“中医博大精深，我也想了解一二，妹妹可否讲些让我和程娘娘听听。”张莲英道：“遵命。我知道的也很浅陋，望两位娘娘不要见笑。”
张莲英思考片刻，开始讲到：“中医源远流长，博大精深。我们的祖先在岁月流逝中，根据自己的掌握和实践经验，不断总结和完善。古有神龙氏遍尝百草，寻找治疗疾病的良药，了解药材的药性。据传《黄帝内经》就是我们祖先智慧的结晶，里面记叙有许多植物的药性和一些疾病的治疗方法。东汉末年医圣张仲景，写有《伤寒杂病论》，不但详细的介绍了各种病症的治疗方法和各种药材的药性，还确立了六经辨证的治疗原则。三国时期的神医华佗，医技高超，独创了五禽戏的健身治病方法。唐代的药王孙思邈就经常到秦岭山中采药，他写有《千金要方》和《千金翼方》两本医学典籍。这两本书不但详细介绍了各种病症的辨证施治方法，中药材的辨识方法、药性、药方组合，各种疑难杂症，还列举了许多药丸、药剂、药酒的炮制方法。”
程一宁高兴的说：“莲英知道的还不少。你刚才是怎么给凝娘娘辨证施治的，能否告诉我们？”
张莲英说：“中医讲究气、血和阴、阳。万物由气而生，“四气相交，万物而生。”温、凉、寒、热乃是四气。气由五脏而发，肤色由气而发。心、肝、脾、肺、肾就为五脏。万病都从气生，具体表现为气陷、气结、气盛、气乱、气上、气闭六象。血生肌肤，运化水谷，大多为水分。人们吃的各种食物的养分被血液吸收运送到身体各部位，促进身体发育、新陈代谢。阴、阳轮回而生。高的为阳，低的为阴；白天为阳，晚上为阴；动的为阳，静的为阴；兴奋为阳，低落为阴；男的为阳，女的为阴；左为阳，右为阴。阴为柔，阳为刚。人的各种病症还与饮食、锻炼、睡眠、心情相关。当然一些瘟疫是无法阻止的，但这种邪气可以预防、隔离。中医施治还要参照五行学说。何为五行？木、火、土、金、水是也。”
凝香儿和程一宁听了这些专业高深的中医理论，有些不甚理解。凝香儿说：“莲英可否讲的贴切些，明白些，让我们容易理解些？”
张莲英答：“可以。那我就以中医简单的五色、五味辨证图讲起吧。”
张莲英喝口茶，清清嗓子，继续讲到：“肤色发青，肝胆不和，肝属木，表现为目无神、筋不张、情绪易怒、爱大呼小叫、手常握、嘴发酸。反之由于发怒引起肝胆不和，病象开始产生，在春季、在东方、在受风后最易发病；肤色发红，心、三焦、小肠失和，心属火，表现为舌胎白淡、脉相急、喜笑、情绪忧、嘴发苦。反之由于实火等引起心不和，病症开始很急，在夏季、在南方、在受暑气后易发病；肤色发黄，脾胃失和，脾属土，表现为口生疮、肉肿疼、爱沉思、多喜唱歌、有想呕的症状、嘴感到甘。反之由于饮食和长期情绪低落引起脾胃不和，影响化解食物，疾病就会缠身，在长夏、在中部、在受到湿气侵袭后易生病；肤色发白，肺、大肠失和，肺属金，表现为鼻子出现症状、皮肤和毛发失去光泽暗淡、情绪悲伤、爱哭、经常咳嗽、嘴感到辛味。反之由于环境和气候的影响引起肺不和，影响体内收纳功能，病症易发，在秋季、在西方、受干燥天气的影响病情容易加重；肤色发黑，肾和膀胱不