bc2537年，阿努布占据马瑞城，宣布独立，建立马瑞王朝，随后作为普通的诸侯国，仍然从属于沙玛什王朝对两河流域的统治。
阿努布anubu，统治时间：30年，bc2537－－2507年
安帕anba，统治时间：17年，bc2507－－2490年。
bc2507年，阿努布的儿子安帕继承了马瑞王位。
帕兹bazi，统治时间：30年，bc2490－－2460年
bc2490年，皮匠出身的帕兹发动兵变夺取了马瑞王位。
兹兹zizi，统治时间：20年，bc2460－－2440年
bc2460年，侍者出身的兹兹发动兵变夺取了马瑞王位。
利梅尔li2440－－2410年
bc2440年，祭司出身的利梅尔发动兵变夺取了马瑞王位。
bc2425年，马瑞向占据运河水道的纳加尔nagar国发起进攻，击败了纳加尔，埃卜拉与美索不达米亚南部基什城的贸易通道阻断。此举引起基什第三王朝国王乌尔－扎帕帕的强烈不满。
随后基什第三王朝与埃卜拉王朝、纳加尔王朝（均在叙利亚）结成对付马瑞的同盟。
bc2420年，联军与马瑞在泰尔加terqa附近接触，埃卜拉总理伊彼－苏皮什ibbi－supish打响战争的第一枪，他领导联军取得胜利。联军还攻击了阿米armi并且占领了它，并且委派伊彼－苏皮什为儿子恩斯－玛利克为总督（省长）。
最终联军攻入马瑞，之后各国撤兵，只有基什第三王朝国王乌尔扎帕帕的弟弟率军驻扎马瑞，并因此使得基什城空虚。
不久之后，乌鲁克联合闪米特大军进攻基什。经过最终一战，乌鲁克消亡，基什实力大损。原来的驻军都撤走了，于是马瑞又恢复了实力，甚至因为没有了乌尔·扎帕帕的压制而更加骄横。
沙拉姆·伊泰尔?arru2410－－2401年。
bc2410年，沙拉姆·伊泰尔继承了利梅尔的马瑞王位。
bc2408年，马瑞在国王er的带领下取得了优势，不但占领了许多埃卜拉城市。还攻占了苏市阿塔卜。马瑞成为两河流域新的政治中心。这是东闪米特人第二次取得地区霸权。但沙玛什王朝是类似于后来阿卡德王朝的统一王朝，且统治两河流域上百年，而马瑞王朝只是众城邦争霸时期的一时之雄。
bc2405年，埃卜拉被马瑞攻占，埃卜拉第一王朝国王伊萨尔－塔穆战死。
马瑞开始对第一王朝残余势力的清剿，主力集中于埃卜拉地区。
bc2401年，基什第三王朝抓住马瑞兵力空虚之机，突然进攻并占领马瑞城，马瑞王朝灭亡。
虽然马瑞王朝灭亡，但其实力未损，都集中在埃卜拉地区。
bc2400年，马瑞军队与埃卡拉残余军队在泰尔加terqa激战，埃卜拉第一王朝末代国王伊尔拉克－塔穆战死，埃卡拉第一王朝彻底灭亡。
马瑞军队主力以埃卜拉城为都城，建立了埃卜拉第二王朝，又称为马瑞奥特王国。
马瑞城因为处于多次与苏美尔人的交战以及被占领，所以苏美尔化是北方城市中是最彻底的。
马瑞城的居民原本主要为东闪米特人，信奉闪米特传统的一神教，如同阿卡德和阿淑尔城一样。却开始全盘接受苏美尔人的多神教，信奉苏美尔人的众神，如伊什塔尔、母神宁胡尔萨格，唯一的闪米特神是太阳神沙玛什，但其也有苏美尔人的神乌图的影子。
马瑞城因此逐渐繁荣，先后建立了伊什塔尔（埃安娜）、大地女神宁胡尔萨格（启）、沙玛什等神的庙宇，其中最重要的是伊什塔尔神庙。在这些神庙中，发现了许多神像和国王的雕像、陶器、贝壳镶嵌物、石印章、青铜器等遗物。伊什塔尔神庙在马瑞，而埃安娜的神庙在乌鲁克。传说二者为同一神。但是伊什塔尔的职能更加单一为金星神，代表着星辰。而阿克沙克人供奉的伊西库尔与之名字类似，但是却是货真价实的闪米特神。
此外，这一时期的遗迹还有许多墓葬和一座宫殿遗址。出土遗物表明，当时马瑞已是西亚的重要交通点，深受苏美尔文化的影响。
马瑞王朝共经历6王，136年。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“马瑞被打败，王权转移到了基什。”
bc2513年，库·帕帕建立基什第三王朝。
库·帕帕在有些资料中记作乌尔南什（ur－nahe），曾做过酒馆的掌柜，掌管基什城的财政，是《苏美尔王表》中唯一女性。她的家乡是“提德努姆”。由于其家乡处于北方的闪米特人聚居地，所以后人推测其可能是闪米特人，笔者也认为这种可能性极大，且其的名字与东闪米特人的特征极像。也体现了当时闪米特人在苏美尔政权中的参与程度越来越高，这些参加了苏美尔政权的闪米特人都是高度苏美尔化的人，除了肤色不同之外，无论说话、做事都是标准的苏美尔人。甚至其对苏美尔人的认同程度也高过对闪米特人的认同程度。
因此库·帕帕就是最先得到苏美尔国王头衔的闪米特人，而之前的沙玛什王朝、马瑞王朝都是从上到下的闪米特政权。
而其建立了基什第三王朝，是苏美尔人最重要的大邦基什的国王，意义非同小可，而且从此之后，基什的王权就一直控制在这一支人的手里，虽然其无意于将王权全部交给闪米特人，但是其成为国王本身就激励了后来者，整个基什第三王朝和第四王