小风道：“这……对啊。”
老伯又道：“若想达到移山填海，如何去办呢？”
小风怔神：“这……老头说要如何？”
“其实症结都出在吸纳、占取上，简单说都出在一个贪字上。”
小风更加迷惑，道：“小爷愈听愈糊涂。”
“小子，一个人这个**，能否纳进整个天下呢？”
“不能！”小风回答干脆。
“能否移山填海呢？”
小风一怔，疑惑道：“这……老头不是曾说能么？”
“仅凭自己这点力量，总有极限，绝不会纳进整个天下。那么，如何才能移山填海呢？”
“这……难道又不能了？”小风听得云里雾里。
老伯肯定道：“能！”
“能？那……如何去做呢？”
老伯笑道：“小子，不论如何纳进外界能量，你都必将有个极限，因为什么？那是因为你与整个宇宙截然分开，你认为你只是你自己，宇宙是宇宙，乃是两个不同体。若想调动宇宙，掌控宇宙，又将如何？”
“这……”小风迟疑，喃喃道：“分开……分开不行，那……自己还能是宇宙么？这如何可能，万万不可能。”
“为何不可能？”
“难道可能么？”
“老头子刚才说过，能！”
“我的娘啊，真能么？”
“小子，当你一直以为有你自己时，在你之外便会有宇宙，对么？”
“那是当然，小爷之外不但有宇宙，还有山川、河流、其他人和物，几乎应有尽有。”
“小子，如果没有你自己，宇宙还会有么？”
“这……如果没有小爷，那便什么都没有……不对，如果小爷死了，老头可能还活着，那宇宙世界不是同样还在么。”
“呵呵，有没有你自己，世界同样存在。同样，如果你心里没有宇宙，宇宙也同样存在，但心里不想自己，你对宇宙是一种什么感觉呢？”
“好像不一样。”
老伯笑道：“是否感觉你好像就是宇宙，浑然一体呢？”
“好像有点。”
老伯道：“如果你就是宇宙，是否可能移山填海呢？”
“那……那是当然，如果宇宙就是自己，就像这手臂一样，不是可以随意挥动么……啊——小爷真能化成宇宙，不但可以移山填海，岂不可以任意作为？”
“呵呵，小子，想象归想象，但能否实现却很困难，难如登天。”
小风疑道：“老头，小爷怎样才能化成宇宙呢？”
“小子，你本身就是宇宙，何须化入呢。”
小风愕然：“什么？小爷就是宇宙？”
“当然，宇宙万物本来一致，万法一如，无一物不如此，不但有形物体如此，即便是种种想法、各种念头也是如此，一切之一切毫无区别。”
“毫无区别？嘿嘿，老头与小爷没有区别么？娘的，小爷同公羊丫头处处不同，难道没有区别么？”
“小子，怎么和你说才好……你所看到的只是外形、外相上不同，实质没有任何区别。”
“那实质又是什么？”
老伯本不想说得太多，但小风既然追问，老伯感到高兴，笑道：“小子，尽管这些道理需要你不断经历，才能慢慢悟透，但老头子也可以提前给你说说，如你能够记住，可以在日后好好琢磨。小子，烧烤野兽是否要用树木柴薪呢？”
“是。”
“将树木柴薪堆起，还要怎样才能将兽肉烤熟？”
“娘的，需要生火啊！”
“呵呵。”老伯轻笑道：“树木柴薪生起火来，才能烤熟兽肉，对么？”
“当然，不然就是一堆废柴。”
老伯思虑一番，慢慢道：“小子，在历史上那些古圣先贤，常用‘体、用’这两者来说明事物本质。火，需要借助树木柴薪才能生起，没有树木柴薪便不能生火。火，只有依靠树木柴薪才有，没有柴薪便不能有火。对于火来讲，树木柴薪就是它的依靠，就是它的本源，就是它的本体。另一方面讲，能够生起火来，这是树木柴薪产生的作用。火，是柴薪的作用，它没有本体，只有柴薪燃烧后才有。而柴薪没有点燃，也没有用，只有火燃起来才发挥作用。两者的关系是互为体、用，缺一不可。没有柴薪，就不会生火；没有升起火来，柴薪也没有作用。适才所说的实质就是指：只有你和公羊丫头和合在一起，这样才能产生作用，而且是互相产生作用，缺一不可，对么？”
“嘿嘿，老头说得是，常言说独木不成林，单木不成桥。”
老伯道：“那么，小子和这个宇宙世界，其道理也一样。没有你小子，世界对你就不会产生作用；没有这个世界，你小子就没有折腾对象，你还折腾什么？”
“对啊，娘的，小爷原来怎么没想到！”
老伯轻轻一笑，又道：“但是，对于宇宙世界来讲，你小子想要怎么折腾便能怎么折腾吗？”
“这……宇宙世界太大，当然不能随便折腾。”
“小子，你与公羊丫头嬉闹时，需要什么？”
“娘的，那要相互愿意，需要一心一意呀。”
“呵呵，两人一起折腾时，你是否想到你是你，她是她呢？”
小风怔道：“不错，小爷没想自己！”
“你小子是否将心思都放在感受上，全然忘了自己？”
“是，不错。”
老伯道：“臭小子，你全部心思放在感受上，甚至连感受也似乎忘了，是不