夜郎,乃西南古国,临牂(zang)牱(ke)江,江广百余步,足以行船。西汉时期,夜郎乃西南诸夷中之最大,故而夜郎自以为是天下最大,被汉使者嘲笑,遂留下“夜郎自大”的千古成语。最chū_yè郎臣服西汉,后又举兵反汉。汉成帝派兵平乱,灭夜郎国,设牂牁郡。此后夜郎只作为一地方之名,偶有出现史书典籍,而不再是一个单独的邦国。
而此时唐灭之后的中原,诸侯纷争,天下大乱。夜郎故地的汉人后裔,又在此地复称牂牁,割据一方,不通诸国,依然像谜一样的存在着。但人们始终还是习惯称呼此地更古老的名字——夜郎。相传夜郎人崇拜竹子,第一代国王姓竹,也称竹王,后又得名金竹夜郎。
夜郎的具体位置,今天的史书已无从考证,大致在今天贵州东北部与湖南西部之间的崇山峻岭里。这里有奇特的喀斯特地貌、连绵无际的河流山川,以及无边无涯的绿色海洋,共同交织成一幅美丽的画卷。而与秀美起名的,当属夜郎故地的神秘。
再继续向东行走了百余里,垚休与师父叱门烈一起,押解着上千奴隶,终于来到牂牱境内。
叱门烈站在大山深处,望着前面的溪水小道,对徒弟垚休问道:“新死的奴隶吗?”
垚休道:“有啊,中午刚死了一个人,准备丢河里了。”
叱门烈道:“先别忙扔掉,你把这些人暂时都安顿在这里,然后带上尸体,咱们先去一趟牂牱东边的卢溪一趟。”
垚休问道:“师父,咱们不是已经到夜郎故地了吗?还去东边的卢溪作甚?”
叱门烈道:“卢溪、沅陵,都属夜郎故地。你先别问那么多,带上尸体跟我去一趟卢溪,去了你就知道了。”
垚休不知道师父叱门烈要做什么,只是听了他的话,将小王子和部下以及其余奴隶们安顿在牂牁江边,自己则跟着叱门烈一同,骑着马,驮着死尸,继续往动行走了几十里地,最后终于来到了卢溪。
在卢溪,一座幽静的青山之上,有一栋宅子。宅子门前立有一个牌匾,上面写着“地阴渡灵”四个大字。而大门口左边挂着一个白色的纸人,白纸人嘴里伸出长长的红色大舌头,一直垂到肚子上。大门右边挂着一个黑色的纸人,黑纸人手里拿着一个纸扎的大爪子,而黑白两个纸人的眼睛,都被一道符给蒙上了。
垚休看这里阴森森地,于是忍不住问道:“师父请问这是什么地方啊?感觉阴森森的。”
叱门道长道:“这是渡灵派的山庄。”
垚休想了想之后,恍然大悟道:“渡灵派?莫非就是传说中那个,非常神秘的赶尸派?”
叱门烈道:“没错,就是江湖上传闻的那个赶尸派。”
垚休道:“江湖传闻,黔东赶尸派,诡秘莫测、阴森恐怖。师父,咱们来这赶尸派做什么啊?”
叱门烈道:“当然是让他们赶尸了。”
垚休不解地问道:“师父,弟子听你说过,你早年间就是在沅陵拜师学武的,莫非那时就已经结识了这渡灵派的人?”
叱门烈道:“没错,当年渡灵派和沅陵派,本是黔东两大道派。现在的渡灵派掌门叫游仙子,当年跟我也算是有过一面之缘。”
“哦我知道了,师父是想来跟那游仙子掌门他叙叙旧吧?”垚休问道。
叱门烈没有说话,只是拔出背后的剑,将死尸的头从脖子上砍了下来,将脸上刺过字的皮肤,也用剑头划破,让人看不出来。
垚休不解地问道:“师父,你这是做什么啊?”
叱门烈道:“你先别问这些,一会儿天黑之后,你带着这具死尸,去山庄里面让他们…”叱门烈附在垚休耳畔,悄悄将计策详细告知,而垚休则频频地点头,嘴角露出奸诈的笑容。
“咚咚咚”过了一会儿天擦黑,垚休果然带着毁坏面部的奴隶死尸,来到山庄门前地敲门。
“吱嘎”大门移开,一个二十来岁眉清目秀的年轻道士,从门里探出头来。
“请问你是?”年轻道士问道。
垚休道:“请问这里可是渡灵派仙观所在?”
年轻道士上下打量一番之后说道:“没错,这里正是渡灵派。请问阁下找哪位?”
垚休道:“是这样的,在下的兄弟不幸客死异乡,在下想请贵派将他的尸身送回他的家乡思王(今贵州思南),安葬,不知贵派可否助在下完成这个心愿?”
年轻道士问道:“请问先生,您的朋友是怎么死的?”
垚休刚想开口撒谎,那年轻道士却说道:“我们渡灵派有三不赶。”
“三不赶,请问是哪三不赶?”垚休问道。
“一,病死的不赶。二,自杀的不赶。三,雷打火烧而死的,我们也不赶,这就是我们的三不赶。”年轻道士解释道。
垚休眼睛一转,装作一副委屈的样子说道:“道长,我兄弟是被人杀害的。你看他怨气冲天,死不瞑目。还望贵派能大发善行,将我兄弟送思王安葬,在下不胜感激。需要多少道场钱,在下一定如数奉上。”
年轻道士想了想说道:“那好吧,请先生在此等候一下,我先去告诉师父一声。”
说罢,小道士进屋而去。不一会儿,请出一个眉毛胡子花白的老道。老道从阴森的宅子里走出来,小道士也跟在了身后。借着朦胧的月光,向门口的垚休拱手说道:“在下道号游仙子,是这渡灵派掌门,不知阁下怎么称呼啊?”
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