明朝书生（中）
这块玉佩虽然极其的普通，但是书生能感受到这个玉佩似乎带着充盈的精纯的灵气。那一点红色的玉絮似乎并不是天然就存在的，而是有人在上面用血液沁出来一般，而且已经深深地进入玉体里面，分离不开。
这才明白刚才那一缕鬼魂，让他带着的并非是尸体，而是指这一块玉佩。
此时的天色已经接近子夜，但是书生没有一丝困倦，因为在自己平时看书也要看到这个时候，到第二天，鸡叫的时候在起床。更何况此时外面似乎热闹非凡，冲天的火光和喧闹的人群似乎还有人在哪里载歌载舞。“我现在到底在去什么地方？”
一天没有读书的书生，显得日子过的百无聊赖。想要闭目想想过去读的什么书，回忆一下但是外面的热火朝天简直让他静不下心来。和外面的热闹的人打成一片，这种困难的事情书生一定做不来。于是就产生了这样的画面，一边是盛况的篝火撩拨着来回跳舞人的衣裳，咀嚼声和欢笑声融成一片；另一面这是庄严肃穆的庙宇，宽敞阴暗。一个高挑的书生咱在那里凝望着欢快的人群。一副画卷里有着两片不同背景的场面。
“喧嚣的环境果然不适合我。”书生幽幽的说上了一句，就像是被心仪的人抛弃了一样。然后为着这间空旷的庙宇来回打转儿，像是在默背什么。
“这几个人怎么看着这有些眼熟呢。”书生盯着这五尊神像看，也不确定这五尊神在哪里见到过，因为这神像并非是烧成的陶瓷，彩釉已经和泥土融成一体，而且在陶瓷的外面还有一层光洁滑润的保护层。
这里的神像使用泥土揉捏成的做工很精良，而且神态惟妙惟肖。只是彩色的部分是后来用染料铺抹上去的。年头依旧久远的关系，这些艳彩已经变得暗淡，露出泥土色。而且泥土已经因为保养不当开始开裂掉粉，有的地方开裂很严重，已经能塞进一个指甲盖，而且有越来越严重的趋势。
所以书生见多识广也不敢认，更何况他所知道的这五个人，已经在神魔第三次大战的时候死了。
庙宇是一个能够承载历史文化、血脉传承的地方。人们供奉的不同东西，代表着他们心中的信仰和崇拜对象。比如和尚供奉他们的神——佛祖；然而倒是则是供奉三清；东北人则是信奉——狐黄白柳灰。
信奉的东西也会带有时代的特征和区域特征，像南北文化一样，南方人多崇拜神，像吴楚的巫文化，屈原就是这方面的代表；北方人勇猛好斗，所以信奉的多是英雄人物。这是水土文化决定的事情。
书生还想在这间大庙宇之间寻找一丝世代痕迹，可惜一无所化。一个偌大的殿宇只有五尊神像，一条供桌，几个蒲团，然后就是四处快要掉渣的墙壁，和屋角的蜘蛛网。
墙壁上似乎曾近画满了壁画，也能时间太长被氧化一无所有，淡淡的斑点也不知道是什么。对神的崇拜和磕头都能称之为一种文化可是这是从人类诞生以来就存在的，从这些行为丝毫看不出时代的特征。
书生无计可施，只能睡觉去。这个时辰过了丑时，自己也该睡觉去了。他在这个殿宇里转了几个来回当然发现了，五尊神像后面有一个小房间。也不问是谁的房间，进去之后倒头便睡了起来。
没过多久外面的篝火气势上渐渐的虚弱了不少，也没有再向篝火上添加柴火，让它像先前一样让人疯狂。此时人们已经疲惫，在古代对于不失眠的人来说，熬夜不睡觉实在是了不得的大事情，即使是熬新年下半夜还是人们都睡觉去。
此时多说人都拿出从家中带来的毛毯，铺在地上和衣而卧，地上都是横七竖八的躺着没有是那么拘束。只有少数人还有些意犹未尽在哪里死撑着，誓要喝完最后一口酒，吃完最后一口肉，才肯罢休。但是他们也不敢太贪杯，毕竟明天还有一个重要的活动要举行，就是踏青，此时已经是初夏，若是开春时的那种踏青显然是迟了许久，但是这并不影响，他们拥抱绿色新年的心情。
“不语姐，今天你和我一起睡觉去吧。”
“好啊~~”
“那叔我和姐姐会巫神庙啦！”
“嗯嗯，你们去吧。我现在也回家去，地上潮气这么大的，我也受不了。猴子，跟我一起回家去。”
“爹，我不走~~我困不想走~~”
“困！谁让你和这么多酒的，活该！跟我回家！”
“你背我。”
“想的美，都多大的人。再过两年就该娶媳妇了！”
“呵呵~~呵呵~~”蒲草不语两日笑着，不管他们两人的胡闹了。突然蒲草赶忙的捂住自己的嘴巴，生怕自己辛辛苦苦死皮赖脸吃进自己的肚子里的兔子肉又跑了出来。
蒲草拉着不语的手边揉着自己的肚皮，边朝自己的住所巫神庙走去。虽然月色和篝火已经暗淡，但是蒲草毕竟是久居此地，就算是闭上眼摸着黑也能找到回家的路，更何况巫神庙就在东城门醒目的位置。
蒲菜即便到了黑洞洞的巫神庙里面也没有点灯的意思，因为巫神庙里面既没有放置烧香用的炉鼎，更没有照亮用的香烛。唯有一碗油灯还在神像后面的寝室里面。病州人的胆子都很大，大到可以和大自然野兽搏击。当然他们还不知道鬼是什么东西，他们认为像厚天一样白团一片，有些虚影的东西是神存在的另一种形式。即便他是鬼，也是好鬼，因为给他们几十年来送来风