没过多久，学校要举行诗歌朗诵比赛。由各班推荐人，然后在年级里先比赛，最后由各级推荐五个人参加全校的比赛。
每个班的班主任都是只是让学生们踊跃报名，而初三（2）班的班主任为了锻炼班上的学生，让全班同学自行准备一篇朗诵稿，散文、诗歌都可，然后选了堂自习课，让所有学生都站到讲台上朗诵，由大家推选优秀者去参加比赛。
自习课上，同学们按照座位顺序一个接一个上讲台朗诵。
班上的同学，男生们不少人选了毛主席的诗词，从《沁园春?雪》中的“数fēng_liú人物，还看今朝”到《满江红和郭沫若同志》中的“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，个个无不是充满斗志昂扬的少年英雄气概。女生们则比较斯文，从徐志摩的《再别康桥》到舒婷的《致橡树》，开始悄悄展露少女的浪漫情怀。
老师在一边微笑着看着这群朝气蓬勃的少男少女们，不管是落落大方，还是胆小羞怯，但是他们都勇敢地站在了讲台上面。曾经的他们不也如此吗？
轮到向晖时，只见他昂首踏步走上讲台。在讲台上站定后，他将目光扫向净明，并定定地看了数秒，露出淡淡笑容。那笑容似不屑、似鄙夷、似轻蔑。。
“咦？”大家随着向晖的目光看去，疑惑地落在了净明的身上。
净明迎着大家疑惑的目光，淡淡地看向站在讲台上的向晖，神色是一贯的清明。
见向晖迟迟没有开始，大家看了看他，又看了看释净明，似乎闻到不寻常的气息
最后还是班主任开了口：“向晖，开始吧！”
向晖收回了看向释净明的目光，轻蔑地笑着，清了清嗓子开始朗诵：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情……郎……”
他没有念诗名，直接朗诵诗文，还故意将后面的“情郎”二字加重并拖长尾音。
“哇！”班上顿时炸开，大家惊讶地看着向晖。
此刻，净明听到向晖朗诵着仓央嘉措的诗，像是一记猛锤捶在他的心上，脸上顿时微变。他明白，向晖这是针对自己。
大家的惊讶并未打断向晖，他脸上的笑意越来越深，继续声情并茂地朗诵。
我默想喇嘛底脸儿，
心中却不能显现；
我不想爱人底脸儿，
心中却清楚地看见。
若以这样的精诚，
用在无上的佛法，
即在今生今世，
便可肉身成佛。
有腮胡的老黄狗，
心比人都伶俐。
不要告诉人我薄暮出去，
不要告诉人我破晓回来。
薄暮出去寻找爱人，
破晓下了雪了。
住在布达拉时，
是瑞晋仓央嘉措。
在拉萨下面住时，
是浪子宕桑汪波，
秘密也无用了，
足迹已印在了雪上。
向晖刚念完，班主任马上气急地站起来问：“向晖，你都朗诵些什么？”
向晖无辜地看着老师，并气定神闲地回道：“老师，这是鼎鼎大名的仓央嘉措写的诗啊。”
班主任岂会不知这是仓央嘉措的诗，但同时是语文老师的他更知道这是情诗。
一个初中生又是情郎又是爱人的当众念情诗，这成何体统。
不知下面谁问了句：“仓央嘉措是谁啊？”
向晖看了看老师，又将目光扫过净明，然后皮笑肉不笑地回答：“一个喇嘛，也就是和尚。”
“哇！和尚也写这样的情诗啊！”下面七嘴八舌的议论开了。
不知谁多嘴又问了句：“释净明，你会写诗吗？”
这一句话让大家的目光又投向净明，大家都像看闹剧一样看着他。净明的脸色发白，右手抓紧了手腕上那串佛珠，深吸可口气，垂下眼，开始默念心经，将这眼前的一切摒除在心门之外。
教室里顿时乱哄哄的一片，而始作俑者却笑嘻嘻地看着大家，对上老师质疑的目光，他仍是一脸的无辜。那模样像是在告诉大家，他就是正正经经地在朗诵诗，是大家想多了。
班主任看了看释净明，他此刻正垂着眼，仿佛这里发生的一切他都未曾看见。再看看讲台上那个刚刚还一脸无辜的向晖，此刻正流露出轻蔑的笑容。看得他气不打一处来，气急败坏地指着向晖吼道：“你给我下去！”
向晖的目的已达到，嘴角依旧挂着轻蔑的笑，大踏步走下讲台。
不得不说，仓央嘉措的诗非常的优美，但是那个年代的初中生虽已开始接触言情、武侠大都是偷偷摸摸的进行。学生们绝对不会明目张胆地在学校看这类书籍，更别说当众朗诵情诗。这些出自喇嘛之手的情诗对于那个年代的初中生来说，无疑是惊世骇俗的。当初校友捐赠的这批图书中有《仓央嘉措诗集》也仅仅是曾缄译本，七言绝句，不了解的人就与唐诗宋词无差别。即使是了解的老师们也就是当一般的文学书籍，不会多作他想。但是在学校里当众朗诵，那又另当别论。在那个年代的中学校园里，老师学生们都不会把《仓央嘉措诗集》当成纯粹的文学。
向晖不知是出于何种心态，到学校图书馆借《仓央嘉措诗集》。但是学校图书馆只有一本，就是被净明借走的那本。他不甘心，又跑到市图书馆去找。终于在那里找到并借回来仔细阅读。刚开始见是情诗，也有些错愕，他万万没想到释净明居然会读情诗。后来发现仓央嘉