时间一天一天的过去，没有电影中的高·潮迭起，生活总是被平淡所占据。阿米尔辉从码字第二天开始就重新过上有节奏规律的生活，早上早起洗漱锻炼，一身军旅拳是不能荒废的。
上学的时间对于阿米尔辉来说已经没有什么多那么大的重要，每天都循环往复的做着几乎相同的事，空闲时看书、看报充电，吸取阅读量，上上课，一天写一万字后晚上一点左右准时睡觉。生活被平静所充斥。
时间在孟买过的很快，快的让人不知不觉，但同时也很充实！
而阿米尔辉和身边的亲人，同学，感情也日渐深厚。
特别是阿三几个人，帮阿米尔辉搜找了很多这时的新闻娱乐素材资料，还未为阿米尔辉与人抗争了很多。
阿米尔辉淡淡的笑着，虽然自己真正与他们才相处一个多礼拜的时间，但真正的友谊只需一刻钟足矣，这种友谊不是狐朋狗友那种有福同富贵，人走茶凉。
常言道人走茶凉，说的再适合不过。真正友谊，是在最需要帮助时默默的站在你背后。
得势的时候，谁都在对你笑，瞧着十分殷勤，但这都是假的，失势的时候，还是谁都在对你笑，带着冷，但终于是真的。人走茶凉是常态，可那个愿意陪着你喝冷茶再一起坐冷板凳的，这才会被当做朋友。
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终于到了新周末。
阿米尔辉总算没继续窝在房间里闷头写字，而是开始学跳舞。
“舞蹈的王国”是每个曾亲身到过印度的人必然会得出的结论，这点阿米尔辉尤其觉得感同身受。
与中华乃至世界各国的舞蹈历史显著不同的是：唯有在印度，舞者湿婆被奉为神灵；唯有在印度教中，跳舞被当作是创造世界的根本途径。
因此，这个教派笃信，世界是梵天大神踏着舞步创造出来的，因而，印度教中108位身的造像，个个都是手舞足蹈。舞蹈不仅在印度的文化艺术中一直占据着显赫的地位，而且在整个印度民族的生活和哲学中举足轻重！
阿米尔辉答应要和维吉尼欧去天堂比赛，没有三分三哪敢上梁山。
印度舞历史悠久，对印度人来说，舞蹈不仅是艺术，更有宗教的含意。印度舞源自对神无比虔诚洁净无私的爱，舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身体表达和诠释宇宙间的万事万物。印度舞节奏明快，一段4分钟舞蹈有大约50多个动作。包括了手势、眼神、内心所想、面部表情，这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲，甚至可以代表天地山水等自然景物和昼夜等自然现象。
主要几个要点。
1起舞前，腿保持弯曲，手合起来，行开启礼。
2手伸展开，脚向前跨一步。随着音乐开始变换手姿。
4保持微笑...舞蹈动作越来越快，手姿变化丰富......这些都是阿米尔辉从小跟老妈和教科书听到、了解到的。
辉父教武术，辉妈教舞功。一半一半。
基础阿米尔辉非常扎实，但在舞蹈的王国面前，想要有所突出，阿米尔辉还真没太大信心。
所幸还有迪克西特这个舞蹈世家在。
阿米尔辉记忆中是看过迪克西特小彩旗跳的舞的，她虽然年纪小，所舞出的纯净柔美的舞蹈，却是特殊的艺术形象、特殊的灵慧气质。
然而迪克西特对阿米尔辉说，“想要学真正的印度舞，呆在家里枯练是没用的你还需要走出户外，去感受。”
“你是说？”
她说，“社会生活无处不在，创作者首先要做到的是打开感觉器官，也就是通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉来感知周围世界，好比一块海绵扔进海水里，让这块海绵充分吸取来自生活这个大海洋里各方面鲜活的感觉。”
“我明白了。”简简单单的一句话，却让阿米尔辉双眼一亮，有些意外，不愧是舞蹈世家出身，无疑迪克西特是专业的。
她在这方面，阿米尔辉确实不如她。
迪克西特讲的不多，但又有趣味，
“你继续说。”阿米尔辉的眼睛很漂亮，黑色中带着一点点咖啡色，当注视一个人的时候，感觉双眼会说话般。
“嗯”
迪克西特露出微笑，看起来做小老师的感觉让她很有动力，“基本功你也不差啦，所以接下来，你就跟我出去感悟生活，开始创作舞技吧！”
舞蹈创作者只有在日常的生活中认真细致的观察，广泛积累素材，对这些素材进行科学的分析，从中筛选出典型的、具备象征意义的“材料”，并对它们有了真正的切身体会和实践感受之后，才有可能创作出打动人心的成功作品。
阿米尔辉不知道迪克西特的家人教会她多少，但是，从生活到舞蹈创作，确实绝非直白照搬和复印，舞者应该了解生活与舞蹈的本质关系，遵循舞蹈艺术创作规律,掌握科学创作的原则和方法，最终创作出来源于生活又高于生活的舞蹈作品。
“听起来不错。”阿米尔辉没理由拒绝，不过你确实不是想出去玩么？！
“那当然，我爸妈可都是很厉害的舞蹈家！”迪克西特自得一笑。
阿米尔辉脸上露出笑容，对迪克西特往脸上贴金也没去反驳，走出去，看看印度，对阿米尔辉本身就有很大吸引力，而且这确切是目前需要的，不仅是精神需要，更是现实需要。初来乍到，哪怕有记忆，但仍然让自己有种强烈的危机感。当然，这不算折磨，而是一种享受