吴八来了，挑着担子，满脸堆笑，逮谁跟谁打招呼，看上去很快乐，一口一个‘多日不见’，像心里真想着谁似的。
村里的人同样亲~热，帮他抬着东西来到十二个时辰不间断准备吃食的地方，先舀了一碗骨头汤，撒上葱花香菜，放点盐让他喝。
更多暂时有闲的人凑过来，准备和他玩扑卖。
吴八确实很需要补充下水和盐，货担子很沉，挑着过来出一身汗，加上天冷，不喝点热水，很容易病了。
汤是骨头汤，大骨棒的，就是猪的大腿骨，不是平骨，就是肩胛骨那种，也不是月骨，平骨一般不给人吃，稍微煮一煮就拿出来喂狗了，村里有钱啊。
这大骨棒也不是头茬，头茬给娃娃们煮出来吃了，然后才是放在一起炖，使劲炖，有的会炖上三天。
村里人谁愿意喝谁就自己过来盛，上面没有多少肉，即使没剃下去，连续煮的情况下也煮‘飞’了，全在汤里。
至于说脊骨，也就是颈骨，加上排骨，不会拿出来这么煮，颈骨一般是卤或酱，给人啃着玩，排骨自然是小孩子们吃。
这么一个没什么肉的骨头汤看着不值钱，但作用却非常大，整个大宋，没有哪个村能像上岗村一样持续供应的。
对村民来说，喝的不是骨头汤，是种幸福，可以用来跟外村的人吹牛，每当外村的人听这边村子的人说村子里一直有骨头汤喝，就会露出羡慕的神色咽口水。
吴八就很羡慕，或者说是嫉妒，看着漂着一层薄油的汤，发呆。
“喝，喝完歇歇，然后咱们扔色子，不是和你吹，上次你走了。我是天天苦练，今天叫你见识下。”有人催促，瞧那架势好像真练过一般。
对着汤碗呼呼吹两口气，吴八吸溜着喝一口。又长长哈出口气，眯起眼睛，整个人舒服多了。
笑着说道：“好喝，香。”
“好喝什么呀，就那样吧。油水不多，解个渴罢了，要不是赶上冬天，我是说什么都不喝它，总喝，腻味。”有人一副厌烦的样子说道。
这就是吹牛的一种体现方式。
另一人以第二种表达方式说道：“要说喝这大骨棒的骨头汤啊，还得是放了海菜的那种好，宝郎说了，说那玩意和大骨头一去煮汤，能补那个叫什么玩意的钙。反正就是骨头软吃它就对了，吃啥补啥，这是今天新放的骨头，一会儿还得卖力气给敲开，没办法，不砸开就扔了，还真舍不得，狗吃的那个都是煮二茬的平骨。”
如此说法代表他很内行，说明总吃，所以会吃。晓得哪种方式好。
吴八听着点点头，又喝了几口，说道：“可不能小瞧了这骨头汤，若是放到别处。救命的东西呢，就说那走着赶路的，没力气了，加上天冷，又渴又饿，能有人送一碗汤。那就是活了，喝不上口热乎的东西，一准得死。”
等着扔色子的人听他说话，笑着点头却不搭话，吴八只好继续说：“我来时瞧着有人排队等看病，那里也有汤呢，跟这个一样？”
“不一样，那个是直接放盐的，这个没盐，谁喝谁自己放，先放了骨头不好煮。”有人与吴八说。
“真好啊，仁义，你村里仁义，路过村子的，或是逃荒的人，能挺着走到你村，便死不了啊，我来时遇到过，有两家子人，在村外面讨口水喝，村里给的是凉水，叫人喝着直哆嗦。”吴八开始说他的见闻。
众人听，等他继续往下说。
“你们村是不是也遇到过逃灾的人？给的不是凉水吧？”吴八没接着讲故事，而是问起来。
“记不得了，人多，上岗村可不是只有山岗村的人，合在一起应算是五个村的人吧……啊，小偷带来的家人算一个村。”刚才说话的村民出声。
其他人使劲点头，以示证明。
其实他们都知道吴八要问什么，问那二十七个在河那边的田里搭帐篷住着的人，但他们就是不顺着说。
因为那二十七个人无法离开，他们有人想要到村外面溜达会被拦回来，理由是他们看到了很多秘密，怕说给别人听。
如果非要走，那就全搬走，别回来了。那些人没办法，只好继续呆着，并且探听消息，可是他们的活动范围受限制，大棚就不准他们靠近，池塘也不行。
因此村里人对货郎吴八的到来丝毫不觉得突然，他收不到信儿，自然得亲自到此。
到现在还不知道自己暴~露了的吴八忍住，没单独点出来二十七个人的事情，几口喝完一碗汤，又舀一碗，从货担子中掏出来张饼，干饼，黑糊糊的。
旁边的人一看便知道，不是好麦子做的，而且还不是发面饼又烤干的，而是烫面的饼，烙的时候不放油，更确切点说它不是烙的，是用扔到灶坑里滚出来的，上面一层柴火灰，不怕坏了，只要别被水沾了，放一年都没事。
这东西就是经验，因为草木灰杀菌、消毒，所以直接滚出来的看上去不好，却可以在吃的时候调理一下肚子。
尤其是在外面吃东西，水土不服，吃这个饼生病的可能性就降低了，一般出远门的除了带这种饼，或者是同样方法滚出来饭团子，还会在井边找到泥挖出来，包着带在身上。
有人出远门，送行的人怕对方忘了，会主动帮着包一份，井旁边的泥是干啥用的呢？治病用的。
到了另外的地方，突然拉肚子了，就用水冲一点泥喝下去，大多数情况下都能改善，这是由于一个人肚