顶点小说>军事历史>明末之秽土转生>第一百一十七章 琉球国驸宾的野望
鸿儒和石子明的影响,对于海权意识要远远强于当时的明朝人。

这样的好苗子,岂能不挖过来。

“这第三嘛。就是此人是黑莲教教主,教众在青州府上下已有数十万之众。而且手底下有一支团练队伍,虽说战斗力一般,但总体看来,已经是大陆上不可小觑的一股力量。”

尚宏清楚,所谓琉球国的未来在海上云云,只不过是说贸易立国罢了。人。终究是不能居住在海上的,所以要做买卖,终究是离不开大陆的。黄林所谓希望在海上,只不过是跑腿的而已。

既然终究要登陆。那就不可避免的需要一个桥头堡,一两个港口,是远远不够的。那么康宁倒的确是一个上佳选择。

同时尚宏也知道,黄林一直在为手下不和的事情烦心。虽然她尽量使用汉人,但地域歧视的问题还是出现了。更何况手下的一帮洋鬼子。还试图在他的地盘船舶劳什子的耶稣。

黄林在后世的时候,时常在老家注意到无事可做的中老年妇女受人蒙蔽,去信奉什么耶稣基督。旁人一说起某某人,就会有个老者低声提醒道:“嘘,那人信耶稣的。”俨然已经享受黑’社会待遇。

劝人向善的多了去了,何须基督?更何况坑蒙拐骗之徒借用宗教横行不法的事情难道还少了?

刚刚刺杀了山东按察司副使的王森,不就是个典型的反面教材吗?就算是徐鸿儒和康宁,难道就没有他们盘外的目的吗?

所以,黄林是很反感宗教传播的。但无奈当前时代的教育普及程度太低,就算是受过教育的儒家门徒。碰到这种事情也只有一句“敬鬼神而远之”。

无奈的黄林只好以毒攻毒。康宁的黑莲教显然受到徐鸿儒的影响很深,而黄林实在是太了解徐鸿儒了。他已经用厚实的观念篡改了原先白莲教的教义。

如此说来,康宁的黑莲教也已经很接近后世的某些理念。

这样,两害相权取其轻之下,康宁自然是个上佳的的选择。

其实,黄林还有一个不能告诉尚宏的原因。那是昨天晚上,李铎刚刚告诉自己的。

原来这个康宁,正是李铎选定的,为了刺探石子明的教学方法而挑选的卧底人选。

黄林为了解决手下思想不一的窘境,曾经想过很多法子。其中之一就是把他们召集起来进行统一的教育。

但是这个法子最终没能成形。原因有两个,其一,手下的一部分经年惯匪已经思想定型,缺少可塑性。其二。他黄林虽然学历很高,也喜好历史,但无奈是研究天文学的,内容上和急需的应用科学不搭边。就算是纯粹让他组织,已经远离校园有些年头的他也组织不好。

后来,中原地区出现了一个叫石子明的人。在开办书院的同时,也露出了很多穿越者的特征。于是黄林便想与他合作。无奈对方升迁太快,自己已经没有足够的价码,只好寻觅人才前去卧底。

这时候,李铎上报了一个人选,虽然当时年龄小了些,但也用不了多久就可以用上,这人就是康宁。

后来,黄林专心发展造船业,便把这件事情淡忘了,以至于康宁一惊搞出偌大家业,他也不知道。

说起造船业,这也是康宁需要尽快熟悉的产业之一。作为参宿七的儿子,黄林对康宁并没有多少怀疑,反而寄希望于他日后能成为自己的舰队指挥官。毕竟手底下鱼龙混杂,像康宁这种可信的人,实在太少。

黄林对于造船业的相关知识,也该找一个衣钵的传承人了,或许,拥有张松之能的康宁,是一个不错的选择。

总之,这个孩子是接下来的各个计划当中,必不可少的一环。

送走尚宏之后,黄林缓缓抬起头,观察着天上波谲云诡的天气。白天是看不见他喜欢的星星的,所以只好用不喜欢的云彩来打发时间了。

黄林对于航海的热衷,其实并非偶然现象。

如果将气象学踹给地理学的话,那么天文学最早的实际应用之一,其实就是航海。

依靠星星辨别方向,是很多西方航海家常用的手段。除了个别星星的相对位置以及它们之间连线的指向之外,还有诸如牵星法之类的航海技术,在判别纬度等重要位置信息的时候,需要抬头看一眼天上的星星们。

现在,黄林的每条船都已经装备了六分仪,并且配备了已经学会如何使用它们的水手。

但是,只有这些还不够。他需要一个专门培训水手的学校,还有一个专门学习造船技术的学校。他始终不能相信那些依靠口口相传的工匠,能够稳定将他带给这个世界的技术传承下去。

又是关于教育的问题,所以,又是关于康宁的问题。

只是,这个问题要更加的长远,就算是一切顺利,恐怕也将是五六年后的事情了。

至于他的梦想,那恐怕就是更加长远的事情了。

看了一会天空之后,黄林缓步走回了自己的书房,双眼直勾勾地看着摆在中央的沙盘地图。这是他从穿越者的故乡带回来的东西,测绘的误差并不大,至少,要比现有的舆图小得多。

为数不多的区别就是河口附近的填海造陆等引起的古今差异。但这也没关系,可以根据古代的地图进行修改。

沙盘的制作其实问题不大,难题在于缺少足够精准的数据。只要有数据,在这个时空就可以请人做出足够出色的沙盘。只不过,黄林,还是选择了使用自己带来的这款。

因为只有


状态提示:第一百一十七章 琉球国驸宾的野望--第2页完,继续看下一页
回到顶部