清晨的薄雾笼罩在灰黄颜色的山脊线，两山中间的峡谷一侧缓坡草甸区域，一条古老的碎石驮马道蜿蜒延伸到了天际尽头，壁立千仞的巨石崖壁上空，几只翼展一米多的苍鹰展开翅膀绕飞高大的山脊，凄厉的鹰啸声回荡在海拔接近四千米的山谷谷地，一种凄凉和洪荒的气息扑面而来。
宽不过两米的崎岖驮马道上，一行背包客从长着矮灌木的拗口走了出来，男女老少中外皆有，有穿着浅白色布质藏袍，老朽黑瘦拄着一根黑漆漆手杖的藏族老头；也有一身名牌旅行服外套充满清纯气息的妹纸……
这行背包客正是趁着黑黑暮色隐蔽行踪，跨过边境线进入印度境内的诸葛含玉一行人，宋小双、安娜、诸葛含玉、司马玉如、杨伊帆、刘晓阳、加上孔敢·顶大叔和木·江措上师一共八人。
此时一行人早已扮作远行的背包客，走在拉达克山山脉驮马道上，距离那个有着条石便桥的边境线已经很远了。
走在队伍最前面的，是有着散乱的黑色头发黑瘦的木·江措上师和身材显胖一脸胖嘟嘟肥肉头发花白的孔敢·顶大叔。
看起来老朽风吹欲倒的木·江措上师，手里拄着一根黑漆漆的树根手杖，手杖不时轻点崎岖的山路碎石，脚上的一双千层底布鞋轻踏在碎石路上，布质藏袍的衣襟随着吹拂的山风摆动，几乎无声的跨步而行，看似步伐不快其实几步之后已经走出去好远的距离。
穿着独具民族气息条纹麻布衣服身材显胖的孔敢·顶大叔，脚上同样一双千层底布鞋，背着和木·江措上师背上差不多容量只有十几升的小背包，走在木·江措上师一侧，两位原始宗教教派的大师，不时低声用藏语、汉语交谈着，交谈的内容跳跃性极大，和木·江措上师一样。孔敢·顶大叔步履看似平常，但也是几步就走出去老远。
两位大师本非常人，几十年深入边疆着力弘扬原始苯教和西南原始宗教，驮马道虽难行。但是对于他们这样的大能力修行者来说，就是修行的一种体验，早已习以为常，行走在驮马道上如履平地那是妥妥的。
走在后面的司马玉如等人，人人身上背着大小不一的背包。服装颜色和样式各样，但是脚上的旅游鞋却是同一品牌同一系列的。
一身天青色绒布运动服套装的宋小双，走在孔敢·顶大叔和木·江措上师身后几十米远处。
宋小双背上背着一个容量至少五十多升鼓鼓囊囊的大背包，背着远超其他人背上背包的大背包，额头上微微出现汗珠，一双眼眸注视着远处灰黄颜色的山脊线不紧不慢的走着，对于一旁杨伊帆和洋妞安娜的说话交谈声，偶尔会插上一两句话，表达自己的看法。
杨伊帆和安娜分别穿着浅蓝和浅黄的休闲运动服外套，却带着塑身的效果。看上去年纪不大的杨伊帆，如同奶牛般的胸脯在背包束带的约束下，即使是被运动服布料包裹着，随着她步行身体的起伏微微晃动，特别的吸引人的眼球，一股青春的气息凸显。
诸葛含玉、司马玉如、刘晓阳走在靠后位置，三人都是异调委机构旗下的正式成员，在此时诸葛含玉表现出了一个小集体领导的权威和职能分工的重要性，三人都是同一款的绒布运动服饰，加上背上的背包。第一眼看上去就像是三个登山运动员在远行。
诸葛含玉依然偏爱浅紫色，所以运动服是浅紫色的，而司马玉如和刘晓阳两人身上的运动服则是米白色的，和安娜、杨伊帆俩女一样。三人背上的背包都只有二十多升的容积，而且背包显得有些干瘪，根本就没有装多少东西在里面。
“这里的岩羊好像很少，是附近山谷缺少食物的原因……”
“不对，你应该注意到天上的那几只苍鹰的翼展接近两米，稍小些的岩羊都会被苍鹰给叼走。岩羊只是暂时迁徙走了，没注意到附近有好多干硬的羊嘎达（羊粪）……”
听到一旁杨伊帆妹纸和洋妞安娜的争论话语，宋小双才懒得管，这样的话语在一支远行的背包客队伍中显得极为正常，没有谁是全知全能的，不找一些话题闲聊，步行远行穿山越岭会极其无聊的。
宋小双注意到，蜿蜒延伸的驮马道碎石路上，除了常见的牦牛、矮驮马、毛驴的蹄印之外，还能够发现一些越野车摩托车的轮胎花纹痕迹，痕迹看起来较新，应该是最近有人骑着越野摩托车从山谷经过，而且从轮胎的痕迹看，至少是好几辆越野摩托车曾经出没于驮马道两侧，宋小双有些怀疑是附近的边民盯上了附近的岩羊群。
人是这个地球上掌握工具最杰出的动物，处于食物链的顶端，野生岩羊有时候成为人们食物，是极其正常的，边民把捕杀的岩羊肉留下自用，岩羊皮拿到市场上销售。
在印度河上游高寒山区，这样的行为无可指责，因为土地太贫瘠了，除了荒漠高山就是积雪所化的雪融水河流，每年接近半年的积雪时间段，边民饲养的牦牛、藏绵羊或多或少都会有种群折损，每当夏季来临的时候，打猎野生动物贴补家用开支，就成了边民的一种无奈选择，现实总是残酷而血腥的，只有生存下去才能谈其他发展，动物保护什么的，都只能靠边站。
不过宋小双并不想把自己的想法说出来，是以就显得有些沉默，杨伊帆和安娜的争论只是从动物自身习性来简单的讨论关于岩羊的话题，并不深入是纯粹的打发时间，她们两人