许逊与三太子面对面，首当其冲，被至少三五千条金刚杵围攻，血量狂减。
众弟子也各被上百条杵狂敲。
每条杵都能打出上百点伤害，累积下来可不得了，这法宝也太恐怖了些。
只有李伟一直挂在最后，与所有部下总共才摊到近百条金刚杵。
要说李伟之前杀的蛟龙，比各位弟子还多，为什么仇恨值反而更低？
不是仇恨值的问题，而是李伟跟这位三太子有交情嘛。
这位南海三太子，正是小白龙。
李伟这段时间用六品香已经把小白龙仙缘加到30了，虽然不至于在副本中化敌为友，但至少不会被重点针对。
当然，李伟可不会那么客气。
“蜃珠！”李伟顶着攻击冲上前去。
系统提示：“南海三太子被困，持续时间1秒！”
1秒，已经相当不错了。
这一幕，许逊和南海三太子都被设置成了三品，而许逊还要略逊一筹。
如果不是蜃珠等级和李伟本身法力都有所提升，连困1秒都恐怕达不到。
1秒钟时间，只让万千条金刚杵稍稍停顿，却并没消失。
“罢了，九天游仙枕！”李伟咬牙，扔出自己唯一的五品法宝。
三太子的如意杵太强，无论如何，值得赌一把。
“南海三太子的魂魄进入九天游仙枕！”
这一次，系统没有提示具体时间。
“不知能困多久。”李伟看着正往地面跌去的三太子和金刚杵，自语着。
游仙枕里，二十四乐伎是专门留在里面的，但其他鬼魂是从厉鬼图中调过去的炮灰，李伟毕竟不舍得把战力留在枕头里。
许逊和弟子们哪里会放过这机会。全力攻击失神的三太子。
李伟指挥部下抢功，杨雄更是扛着龙头铡飞奔过去。
“如意杵啊……”李伟嘴角似乎在流口水了。
不要怀疑，这能够装进耳朵。能大能小能化身千万的如意杵，就是孙悟空那如意金箍棒的兄弟。
《铁树记》里。南海三太子亲口对孽龙说，这如意杵和如意棍都是他父王的宝贝，如意棍被齐天大圣讨去，取经路上打死不知多少妖怪，而如意杵则一直留在龙宫。
《西游记》中说如意金箍棒是老君冶炼，大禹用来治水的。
而在《铁树记》中，如意杵和如意棍的来头更大，乃是开辟时盘古所炼。取昆仑山岩、广寒宫树、须弥山铁、太阳宫火，叫来女娲助炼，太乙护炉，祝融看火！
一般人看到这里，可能只会轻蔑一笑：“这个作者瞎吹，一本烂同人而已，没有价值。”
有些东西，真不能看表面。
一般认为，百回本西游记现存最早版本是万历二十年世德堂本，邓志谟《铁树记》是万历三十年刻印的跟风之作。
不止铁树记。包括邓志谟的其他作品，还有同时期的《四游记》、《太宝太监西洋记》、《南海观音菩萨出身修行传》等书中也都提到或使用了西游记中的东西。
所有很多专家认为，是世德堂百回本《西游记》的巨大影响。让书商们看到有利可图，纷纷跟风创作，引发了明代的高峰。
那么，这些跟风的“同人”，就真的没有价值了么？
对西游记熟悉的人，应该注意到了，这里出现的南海三太子，为什么会是小白龙呢？
《西游记》里，小白龙明明是西海三太子嘛。邓志谟连抄书都会抄错？
其实在元杂剧的西游记里面，驮唐僧取经的。正是“南海沙劫陀老龙第三子”。
所以真正乱改的人，是世德堂本的作者。姑且就算作吴承恩吧。
西海或者南海，有关系吗？
当然有，因为观音正是居住在南海，她与南海龙族之间有感情，才会替小白龙求情。
既然邓志谟在白龙马问题上尊从早期原著，那么关于如意棍的描述，也有可能是出自更早的版本。
在《大唐取经诗话》里，猴行者连兵器都没有，需要的时候，顺手拿玄奘的金环杖使使，这是金箍棒最早原型。
而各种元杂剧里面，不管齐天大圣还是通天大圣，都是使“铁棒”，没有特别说明。
所以“如意金箍棒”被认为是吴承恩的首创，是一个好脑洞。
但《铁树记》的描述，表明在元杂剧与世德堂本相隔的两百年之间，某个版本已经提到了“如意棍”和龙宫借宝的情节，而且有所不同。
同时也说明，世德堂本这洋洋数十万字的巨著，在万历三十年时并非最流行的版本，毕竟能买得起这本大部头的人太少。
关于那本，或者那些失传的，只留下残篇的《西游记平话》等版本，这里就不多说了。
应该这么看，万历年间涌现的大量神魔实受明初西游记故事影响，而我们今天看到的“世德堂本”，只是另一家受到影响的书商，修改出来的，更加优秀的版本。
所以百回本西游，跟铁树记、四游记等书应该视为“同辈”。
总之，在没找到原本之前，铁树记中关于如意棍的描述，非常有价值。
而如意棍的兄弟如意杵，自然也很重要了。
南海三太子的元神在九天游仙枕中，足足呆了三分钟才出来，他的身体早被炸得伤痕累累。
李伟数十名部下，大多变身，合计的伤害值仅次于许逊的双剑，以李伟现在的抢怪水平，终于拿下三太子的最后一击。
快速看了一眼“阿赖耶识”的经验值，涨了4点。