玄瞻见我们都不知道城隍爷娶媳妇这件事，站在门口，解释了一番。解释完，留下募捐单，就走了。
我们几个人兴冲冲的打开电脑查了查。
原来平章市街头巷尾已经传的沸沸扬扬，在图南观西北，三十公里外有一座城隍庙，以前处于半荒废状态，近几年逐渐有了香火，而且有了个道士住庙打理。
传说平章市在古代是个水旱大码头，舟车往来，商贾络绎不绝，旧时平章的城隍庙号称天下第一城隍，有句俗谚说得好，天下第一县是华亭县，第一庄是石家庄，第一村是周村，第一城隍庙就是平章庙。
旧日庙前有条街，最是繁华。尤其是一年一度的庙会，这庙会每十年有一次庙潮，什么是庙潮呢，就是每十年有一次超级大庙会，介时来自五湖四海的客商、游人接踵而来，庙会延绵十几里，天南海北的物产都能在此见到，算卦的卖艺的，卖小吃的耍旗杆的，三教九流、五行八作齐聚于此，为期一个月。
这种超级大庙会的主题是什么呢？就是城隍爷娶媳妇。传说城隍爷的任期是十年，十年为一个考核期，任职期限届满后上天述职，或调或迁或生或降，都说不准。所以每十年地方上会来一个新的城隍爷，当地百姓就集资，张罗着给新城隍爷娶媳妇。也就衍生出了庙会潮。
那么旧时城隍爷娶媳妇是怎么样的呢？是真娶，活蹦乱跳的大姑娘，约莫都在十六七岁。到时候凤冠霞帔，坐着八抬大轿，一路吹打，从姑娘娘家一直抬到城隍庙里。庙里刻着城隍爷的牌位，晚上姑娘抱着牌位睡觉，算是圆房。
圆房以后，小姑娘正式成了城隍奶奶，不得随意瞎溜达，有专人看守。其实说是给城隍爷娶得媳妇，在旧社会，街面上的有点名头的都能有机会和城隍奶奶过夜，明面上是城隍奶奶，暗地里就成了暗娼。所以在旧社会，一般贫困人家到了卖儿卖女的份上，也要卖个好人家，不会让自己女儿做城隍奶奶，只有那些急需钱抽大烟的破落户才肯将女儿卖做城隍奶奶。
做了城隍奶奶以后，正式的任务就是参加一年一度的庙会，庙会上会有祭祀城隍爷的活动，队伍扛着许多神像鬼脸，都是假的，只有城隍奶奶是真人，庙会持续多长时间，城隍奶奶就工作多长时间。到了十年届满，城隍爷离任，运气好的城隍奶奶也就找个外县土财主，委身当妾去了。土财主只需要给城隍庙些香火钱。有些土财主还特别忌讳纳城隍爷的二手妾，怕城隍爷找麻烦，所以城隍奶奶大多得远走他乡，另谋生路。
现今，平章市有关部门一来考虑到要大幅度提升平章市的旅游产业，进行产业优化升级，大搞特色旅游，文化旅游，需要深度挖掘历史文化产品。二来，随着人们物质生活的提高，社会上对一些民俗活动，呼吁之声日渐高涨，群众有这方面的文化诉求。三者，搞活区域经济，还得从市场着手，庙会是个很好的突破口，进一步发展可以打造成长期的民俗文化商业街。
综上几点考虑，平章市有关部门筹划了此次城隍爷娶媳妇的活动，主要是能够抓住大众眼球，有亮点，可以造势。
最终这件事的筹划落在了宗协的身上，宗协又找到了‘德高望重’的歩虚道长和缘悲大师，由他们两位出面组织，负责活动募捐等大小各项事宜。
网上也随机贴出了招聘城隍奶奶的启事，启事文写的很富丽堂皇，说是为了复兴传统文化云云。由于是第一届，着实有噱头，城隍奶奶一旦签订合同，即付给二十万，任期十年，每年再给三万，直到期满。其实仔细想想，十年给五十万，并不很多。至于合同内容，只字未提。
看网上议论得知，人们对这事还是心存芥蒂，在有些上了年纪的人看来，虽说社会已经翻天覆地，但依旧认为城隍奶奶入职还是要慎之又慎。
启事上还要求形象好，身高一米七以上，五官端正，体重不超标，整的和选美比赛一样，一般美女也不屑于去作城隍奶奶。一年才五万块。
于是挑来选去，挑了个酸枣门外卖麻辣烫的小姑娘，二十来岁，长得倒是可以。网上早已爆出料来，据说是个父母双亡无依无靠的外地人，自己甘愿做城隍奶奶。
我看到此处，不禁有些感慨唏嘘，我也是没有亲人，无依无靠的人，同病相怜。
又看看手上的单子，他们已经把我要捐的数目写上了，这要是不按照数目及时交上钱，以后跟上面打交道，可有的是小鞋穿了。
李小赞道：“这公司刚收回成本，一个钱没赚，又要往里搭点？”
玄真也愤愤不平：“跟咱这个三片瓦的小观要两万，这不是抢劫吗？明显是因为上次灭火事件，歩虚怀恨在心，横着摆咱一刀。”
牢骚归牢骚，谁也没有好主意，只得想办法凑钱。
我突然想见见那个准城隍奶奶，说道：“我想去趟酸枣门。”
李小赞一指床上：“你还嫌事不够多啊，孩子都醒了。”
两个小孩果然在床上哇哇大哭，我们四人手忙脚乱的给孩子喂大米粥，换尿布。折腾的和刚做了父母的人一样。
经过商议，女孩暂时叫做呼呼，男孩暂时叫做睡睡。
两个孩子都会说些简单的词语，但还说不清家是哪里，父母是谁。毕竟才两岁的样子。
本来他俩吃饱了坐在床上，还挺好玩的。突然一个想起来找妈妈，另一个紧跟着喊要找妈妈