“什么？！什么什么？！小爷你说什么？！这通道内没有七关？！！”胖子瞪大了眼睛，结结巴巴的问道。他虽然不是什么精通茅山术的人，但是经过这么多天的耳濡目染，七关是什么他自己也是清楚的。
张文浩头上的冷汗都下来了，补充说道：“这里也没有七骇……也就是说一旦这条通道内出现了什么鬼怪，而我们也进去的话，根本就是不可能逃出来的。没有七骇的地方就相当于一个只能进不能出的地方。一旦进去出了什么事，是绝对不可能再出来的。除非自己有能力打破这七骇定理……”
“不是吧？！！……”胖子惊讶的张大了嘴，他无比惊讶的看着自己前方，什么都没有，空荡荡的一片，但是一旦穿越过去可就再也回不来了。
张文浩和胖子开始有些犹豫了，就算是自己进得去找到了田真，也根本就出不来啊！这不就跟找死一样吗？到最后还不是要困死在这没有七关和七骇的通道内？！张文浩和胖子真的犹豫了，万一进得去出不来怎么办？！这实在是一个令人值得思考的问题，到时候找到了田真，还不是要一样给困死在里面？！这跟慢性自杀没什么区别！
张文浩脑子里面一团乱麻，他眉头皱的如同干瘪的苦瓜一般，同时也不停的观察着周围的情况。他身后不远处的地方战争四起，神明们正打的激烈。荷鲁斯被拉神一招秒杀，胸口竟然被那看似磨平的权杖刺穿了，露出了一个血淋淋的大洞。张文浩听到自己的身后惨叫连连，便不自觉的往后看。他看着那些打的正激烈的鬼物，突然心中一愣：那条“蛟褫”跑到哪儿去了？！！那象征着黑暗和死亡的阿佩普跑哪儿去了？！它不是另一方的主力吗？这一会儿怎么临阵脱逃了？！难道是看到拉神来了就狼狈的临阵脱逃了？！好像也不太可能啊！
“胖子，不对劲……那条‘蛟褫’不见了……”张文浩恶狠狠的咽了口唾沫，心事重重的说道。
“啊？！就是那条大白蛇啊！它还能跑哪儿去？！肯定就在这一带啊！”胖子的神经还是有些大条，他大大咧咧的回答道。
张文浩无奈的摇了摇头说道：“不对，我观察了一下周围。那条‘蛟褫’也跟着田真一起失踪了，完全消失了……莫非这条‘蛟褫’也……”
话说到一半，张文浩就说不下去了。胖子此刻也已经明白了张文浩的意思。两个人朝通道内齐齐扭头一看，一股阴气呼呼的往外扑来。这么强烈的阴气，莫非那条“蛟褫”也跟着田真进了其中？还是说，田真就是被那条“蛟褫”给拽进去的？！！
想到这里，张文浩再也抑制不住自己内心的冲动了，他把宋老大轻轻的放在了地上就对胖子吩咐道：“胖子，你照看好他们！我一个人进去！如果一个小时之内我出不来，你就带着他们赶紧跑！”
说着，张文浩就要往里走。
胖子一把拉住了张文浩说道：“小爷你可不能自己一个人去啊！就算是我带着他俩跑也跑不掉啊！我怎么可能带着两个人从这里走出去？！要死大家一起死了得了！”
张文浩深吸了一口气，在通道两边不经意的扣了一下黄金版面。没想到这黄金版面竟然直接被扣下来了一点，里面露出了一道很小很小的类似渠道的东西。张文浩仔细一看，感觉有点不对劲。他又用手扣了扣，黄金还在一点一点的往下掉。最后他直接把整块黄金给掰了下来！！！
黄金版面弄下来以后张文浩往里面一看顿时就傻眼了：这他娘的不就是极度缩小版的“冥渠”吗？！！
冥渠是一种供阴气流动的媒介。茅山术认为，一个器物仅可封禁一个恶鬼或其他冤孽，多了的话便又恐其逃脱。在古代，很多茅山传人驱鬼镇邪的法宝都是祖辈或师徒相传的（所谓法宝，至多是一块成色不错的死玉罢了，并非是托塔李天王的宝塔那样精雕细琢的东西），不可能为了某一个不足挂齿的小鬼小怪而舍弃师传的宝贝，所以便有了冥渠这种东西。其作用，就是将恶鬼从一个器物转移到另一个器物中，当施法者用师传的宝贝封过恶鬼以后，可以用冥渠把恶鬼转移到其他物件上封起来，如此一来，师承的宝贝便可以重复利用了。
在《茅山术志》中专门有这么一段，“承允子曰：师承之器，何以复用邪？刘沫答曰：束之以同物，解之以渠。意思就是说，师传的宝器怎样才能重复使用呢？刘沫答道：用相同（属性的）物品束缚他们，以冥渠来转移他们”，这段记载，就是专门用来说明冥渠用途的。
冥渠有两种，一是以物，二是以阵。以物的方法，就是以一些属阴的材料按一定的排列方式构成冥渠；而以阵的方法，则是以一些符咒（大体上是以“殄文”为主的“引鬼咒”）为媒介。
而且这缩小版的“冥渠”里面还真的带有殄文！！！
殄文，就是说给死人听的文字。相传是由众阁教的祖师爷裴祖旺真人自创的。按茅山术的说法，恶鬼与活人之间是不能用语言交流的，恶鬼只能通过附在人的身上才能借助肉身与活人说话，也就是前文提到的撞客，然而并不是每个魂魄都有能力在活人身上闹“撞客”，所以裴祖旺真人便发明了这种殄文，专门用来与死人交流，传说甚至能与修仙的畜牲进行交流。
张文浩这次真的是彻底的蒙圈了，殄文不是中国的东西吗？！怎么在这古埃及的阿伊金字