“这些‘还魂尸’其实根本就没有死，而是人的一种假死现象，但是信仰伏都教的人还是把这些假死的‘还魂尸’给埋葬在了坟墓中，跟活埋的性质差不多。w怨气也一定很大吧？！”没想到这次田真还引用了一些茅山的理论来解释，着实让张文浩吃了一惊。
“怨气是很大……而且和中国的僵尸很相像，死后一口气没咽下去卡在嗓子眼上，以后碰到阳气便会诈尸。”张文浩微点了一下头，端着冲锋枪说道，“不过这伏都教的‘还魂尸’还是不太一样，怎么会出现‘飞头降’呢？！按理说‘飞头降’是降头术啊，伏都教里面怎么会有这些东西？！太有违常理了……”
“我也不知道……根据我对伏都教的了解，他们只有‘还魂尸’，至于‘飞头降’这种东西在西非应该是不可能有的吧？降头术好像只传到了马来西亚，并没有漂洋过海冲到非洲，更何况还是最偏僻的西非。”田真摇摇头，表示自己什么也不清楚。田真不过是一个考古学家，对于降头术还有一些宗教方面的知识她也不是很懂。伏都教的资料和理论知识都是她从书中看到的罢了，她对宗教，尤其是如此冷门的教派了解也不深。
“不对，这绝对不是单纯的‘还魂尸’，这‘还魂尸’里面肯定加了某种东西……”张文浩撮着牙花子，把自己的冲锋枪也加上了。那些“还魂尸”看起来也不是什么善茬，把宋老大都给伤成了这个样子，张文浩也是丝毫不敢大意。这些东西闹不好也有可能杀死自己。至于那三个鬼东西，“豺胄”、“狮胄”还有那个绿色的木乃伊——奥西里斯，此刻也晃晃悠悠的走过来了，速度很慢，还有那些“还魂尸”，速度慢的跟蜗牛有的一拼了。
这时候，张文浩和田真突然听到“砰砰砰”几声枪响，张文浩扭头一看，只见胖子端着那挺重机枪冲着“还魂尸”的尸海不停的扫射，，一个个漂浮着的脑袋直接就被打爆了。这“还魂尸”好像并不是很厉害，枪对它们还有些用处。张文浩看的也有些心燥，扛起枪就是一阵的突突突。
田真拿着一把勃朗宁手枪瞄准“还魂尸”的头颅“砰”的就是一枪，她的枪法还是很准的，而胖子也只是会突突突，很多子弹都打偏了。要不是他用的重机枪，估计胖子一个“还魂尸”都打不中。
这时候，忽然听到赵焱晨口中喃喃自语道：“‘炼尸窑’……‘炼尸窑’……”
“炼尸窑”自战国伊始，炼丹术开始盛行于世，人们坚信可以通过服食丹药的方式达到长生不老或成仙的目的，汉朝以前，炼丹术主要以黄白术为主，其原料大都是汞、铅、锡等重金属物质，到了秦汉，逐渐有了“金丹术”，其原材料增加了一些非金属物质，但大部分仍以重金属为主，时到隋唐，金丹术仍为大多王公贵族所喜嗜，但众所周知，丹药是要配合众多道教学派的“心法”来服食的（茅山、全真皆有心法，虽细节之处有所差别，但基本上可以说是大同小异），懂“心法”者服丹，可增元补气，延年益寿，但若普通人服食这种重金属含量严重超标的东西，其后果跟直接喝农药没什么区别，不但不能长生，反而容易被毒死。
由于越来越多的人因服食丹药而中毒身亡，时至唐末，以金丹为主的传统丹药渐渐失去了王公贵族的信任，这就意味着一些专门靠着给达官贵人炼丹而爆发横财的方士们没有了饭碗，为了重新博取这些王公贵族的信任，这些方士们便发明了一种骇人的丹术——赤灵丹。
所谓赤灵丹，其原料并不是传统的重金属材料，而是活蹦乱跳的大活人，早期的方士们大多精研道术，将人炼成丹药时，会想方设法将人的魂魄封禁于丹药之中，这种丹药人服食以后并不会中毒，相反的还会产生类似于兴奋剂的作用，一时间，这所谓的赤灵丹便又开始在上层社会快速风靡，但用人炼丹不同于用金属炼丹，要涉及到风水问题，大部分赤灵丹的丹房都修在深山至阴之处，炼制方法亦严格对外保密，这“炼尸窑”便是炼制赤灵丹的容器，学名“金身匮”，“炼尸窑”仅为俗称而已。
“炼尸釜”：“炼尸窑”，是对“金身匮”的俗称，仅指炼就“赤灵丹”的容器而已，但到了后世，因为某些道门败类对于“炼尸窑”特殊性质的利用，这一词也便成了一种邪器的称呼。相传大唐光化元年，曾经有人发明邪器“炼尸釜”，实际上与这个“炼尸窑”便同属一类。
最早的“炼尸窑”，其成分大概为蒙脱石，其材料构成大致与普通家用的水缸相仿，当年常家营的那个亦是如此，如果有活人惨死于缸内，由于其环形的结构以及特殊的材料构成，死者的冤气很维发散，便很容易积存在四壁之中，而到了后世，一些不法之徒干脆用汉白玉或死玉打造“金身匮”，让其四壁吸冤引孽的能力大大加强，并且直接将活人烧煮于此内，这种东西便是“炼尸釜”，即使其中死不了几个人，其威力仍旧不可小视。
“‘炼尸窑’……‘炼尸窑’……”张文浩也念叨起来，他一手端着枪打着子弹，另一只手摸出一张符箓贴在了赵焱晨的身上。
这是一张“阳符”，是用人的真阳之血真阳涎，其威力也是不容小觑。赵焱晨的心智有些焦躁和不安，先用一张“阳符”稳定一下。反正他现在的阳气已经不攻心了，用些阳气较重的符箓应该也没什么