第六百一十三章 向东、向南
拜西南行营差遣制下:
富楼沙以东、以南，沃沃野平川，皆富熟之地，而藩口聚息，作为昔日的佛国圣土，境内以佛法、婆罗门法居多，拜火法次之，大食法又次之，
因而本军入主之后，派人安抚各教，令其自守各业，安居无碍，又专程礼遇佛门，溯及国朝渊源，以输捐物少许献纳，役使人力修缮珈蓝所，取当地僧众为协力，快马往各地晓谕曰，大唐乃礼佛乐土，闻有昔日天竺佛门暗弱，特为护法弘扬大业而助义兴兵，遂东至大河，南至山中，方圆各数百里城邑村落，多有传缴而定。
然天竺佛门暗弱已久，释门源流杂驳，与我中土迥异者多，相互多有纷争，日久难免生出变数。
特请行营并安西大都护辖内，应募差遣中土高僧大德前来主持说教，以定正源，安抚地方人心，善后经营。
《奏西南行营差遣伐那楼大捷扎》
小折那国，轻骑三千以火攻大破围城之敌一万五千人，拔寨三十余所，杀获各数千，
所获牛羊辎重极多，其中驴骡驼畜三千口，大象五对，黑白马二十匹，刀轮战车十五乘，七宝金银车一乘、纱罗障车一乘，十八人抬舆一领，
金银盔数十具，环锁甲一千领，皮扎甲两千具，兵奴三千余口，
伐那楼国主丧亡军中，小柘那国各地震动惶恐，逐杀旧臣而献户土册，以奉新主。
此役，救得困守宫中石塔使人四十多员，众皆伤病，奄奄待毙，其状不堪，众将士乃义愤填膺，兴起义兵，追残敌国内三百里，再破于伐那楼国城之下，斩其新王以下贵姓三百余首，
是役，城中百姓乃献城而降，载道跪迎王师，大索城中库藏及王宫，得其金银黍麦珍宝器物，数百车，又令城中富户大室千余家，献纳劳军犒赏将士，聚得数粮草万石，财货数万贯，乃议携俘会师，
伐那楼国各地，望风皆降，遣使贡礼而载道，纷纷而来。
奏请朝廷册封其地，以定名分尊卑，长久羁縻数之。
伐那楼乃富楼沙西南大邦，户口疆土更甚之，王师初定其中小半，余皆自立纷纷，另有别国诸侯觊觎窥视，后续经略处分善后，还请评定。。。
《奏北天竺经略初要》
联横富楼沙、伐那楼等大小十数国之疆，则据有北方天竺，东北高原的大半胜形，得此沃野河谷之地，无论向北节制吐火罗诸番，还是西向经略河外、河南，或是东向征抚山中列国，或是南下通商进使天竺五方，皆有进取的大后方。
然其地广而口民众，各族各种杂成，时有纷争而难治，唯信贵种和教门，推崇强权为尊，王师外来，人心初附，虚实晦明，为长治久安，行事可假托当地藩主诸侯为管领，充以唐人官吏要职，代行发号施令差遣征发之实。
其中须军民数万，分制屯垦各地据以膏腴望要，而多封拔那汗、大月氏、繁衍那诸亲蕃、义从将士以分领之，再杂处以亲附土番士人纳贡，则得数年内可初见成效，得一集财积谷地。
《敦煌壁藏文书残卷之：天竺事略》
白沙瓦地区
“乌罗盘拓城主，并十一集镇数千户口。献金鸟、铜像，资军金饼一千，稻谷三万捆，肉铺、咸菜、果子各色杂给十万斤。”
一片杯盘陈籍中，胡狼将难得开怀，对一干军将佐僚道
“富楼沙以北，已经有大小五城向我们献纳钱谷，希望定立贡赋、徭役之数。。。”
“再这样下去，本军出兵的所费，及吐火罗战损的烧埋抚恤，是不做他想了。。”
“不要想的太过乐观，我们毕竟人马有限，能够掌控的范围，也就在富楼沙城周边。再远，就力有未逮了”
随军的文官元建给他泼冷水道
“关键还在散出去的人，地方上的屯垦经营。。这才是我们长久的根本啊”
距离富楼沙城的数百里之外，新科出炉的唐人领主之一叶永星，正在敦促热火朝天的劳动现场，
打下富楼沙城后某一天，他突然被军司召见，重新出来后就卸任了富楼沙城中巡查的差事，成了一名天竺小国的城主，一切离奇而突兀的仿佛做梦一般。
虽然，这个所谓的城不过是河口上用人高的土围子圈起来的，不过千余人的聚居区，但好歹是个可以向附近十几个村落收取贡赋和差遣徭役的小领主了。
事实上，他兼具了既是大唐的军将，同时也是小柘那国的封臣身份，大败小柘那国的昔日宗主伐那楼国，并打下其国都后，作为实际占领者的唐军，以小柘那国国王的名义，扩张了不少领土，而伐那楼的诸多番臣也顺势降伏在小柘那国的名义下。
现在小柘那国的那位国王陛下，已经在唐军的“护送”下北上去安息都护府朝见，请求内附朝廷和相应的赐封了，留下他不满四岁的儿子为监国，并由一干唐人和残余兆汉贵人充任的大臣们，作为辅佐以对国务日常，发号施令。因此得到唐人“外援”的小柘那国不但没有亡国，还一举推翻了昔日的宗主，迅速壮大起来。
不过北天竺自古以来就是诸侯林立，实行的是层层分封的领臣制度，封臣的规模和层次，历来视版图和实力大而有所增减，而在小柘那国这个层面的诸侯，在国主之下，也就一干领臣和他们所统辖的若干乡村。
由于城下一战，把小柘那国大多数有字号的封臣领主都一网打尽，于是为