第六百零一章 各有先手
伊比利亚半岛，后倭玛亚王朝首都科尔多瓦城，来自阿拉比亚人长期的统治让这座原本属于罗马化的城市，彻底改头换面变成一座充满清真寺和礼拜塔的穆斯林城市。
自阿卜杜勒.拉赫曼在此立国以来，下令整修城市，开凿运河，引种稀有植物，改进农业技术，鼓励商业贸易，自铸统一银币。786年，建造科尔多瓦清真寺，成为西方伊斯兰教的教育和文化中心。允许***教徒和犹太教徒在遵守法纪和缴纳人头税的情况下，自由进行宗教活动，占有财产和从事正当职业。
如今统治者带兵远征在外，从塞维利亚到安达卢西亚、从瓜达尔基维尔到托莱多城，一片欣欣向荣的平和景象。
作为柏柏尔人将军，出身哈里发母族的豪宅里，迎来一名来至远方的密使，然后将所有见过这么客人的奴仆全部杀掉。
与此同时，地中海南岸，一直庞大的船队正在沿着漫长的海岸线航行着
这是一支四万名各族士兵组成的军队，还有一万多是已经降伏的北非沿岸各地埃米尔和首领派来协助的部族军队，代表前倭玛亚王朝海上力量精华的数千名海军一百多条船只，其中大部分都是载人和运送谷物、牲畜的运输船。
这是一只绿色的船队，为了与崇尚黑色的阿拔斯人区分开来，在安达卢西亚附近海域那场决定命运的战斗中。他将绿色的头巾怪哉桅杆上作为折价的战旗，起的最终的胜利。因此这个新生的穆斯林国家崇尚各种绿色调。
头戴金织的冠冕，袍子上绣着金银花卉，腰束宝石缀成的腰带的哈里发拉赫曼，正在看一张大地图，他已经四十逾半，拥有七个儿女。
作为这位倭玛亚王朝最后的幸存者，阿卜杜勒.拉赫曼一手缔造的新生王朝，虽然打败了国内外众多的敌人，但却丝毫没有改善国内因为不同民族和宗教矛盾重重的复杂情况，
征服者相对宽松的宗教政策，固然让本地的***徒欢欣鼓舞，表现出相当的欢迎和支持，但也让那些追随者众的保守的阿拉比亚贵族失望不已，再加上外来各族对土地占有的矛盾。所以他不得不在一次次平定叛乱的战争中，镇压突杀这些曾经最有力的支持者。
而与罗马人的结盟和贸易协定，虽然缓解了北方边境和海上的威胁，并为王朝带来了诸多新的财源，但是也引起了国内诸多保守阿拉比亚家族的不满，被视为信仰和教典的崩坏。
为了转移国内的矛盾，兼缓和各个不同信仰民族之间的矛盾和冲突，新任的哈里发阿卜杜勒.拉赫曼带领庞大的军队，从海上对北非的马格里布、突尼斯、利比亚等从属阿巴斯人的领土，进行了逐一讨伐和威慑，并从当地的柏柏尔人和贝都因人中招募战士和雇佣军，大有沿着非洲海岸一直打到“地中海的面包篮”——埃及去的迹象。
用战利品和奴隶安抚那些士兵和将领，用武功和胜利威慑那些蠢蠢欲动的保守势力。这就是这位正当壮年阿拉比亚君王的对策。
如今的北非，成为受阿巴斯迫害的什叶派逃亡聚集的地区，其中有着教长、学者、工匠、商人等诸多人才，他们在当地与信仰真主的柏柏尔人部落结合在一起，由这些善战的勇士庇护，成为这位一心复兴故国的哈里发，志在必得收取的宝贵财产。
毕竟
在阿卜杜勒.拉赫曼忙于巩固新国家的期间，在阿拉比亚本土发生了很多事情，穆斯林世界的著名学者，文学家伊本，穆卡法被哈里发曼苏尔以“伪信者”罪处以焚刑；哈瓦利吉派的艾布?哈塔布领导北非柏柏尔人起义；先知的支系子孙哈桑重孙穆罕默德?伊本?阿卜杜拉起义失败后被杀；第二年哈桑重孙易卜拉欣发动起义失败被杀。。。
对这位“达希勒”，来说，他已经错过太多次宝贵的机会。以血洗耻辱的复仇者身份，降临到那些阿巴斯人及其追随者的头上。
阿拔斯人在灭绝伍麦叶家族的过程中。不惜采取其认为必要的、最残酷的手段，去根绝他们的血族敌人。旧王族的男子们，到雅法附近奥查河岸上的艾卜.弗特鲁斯城，即古代的安提帕特里斯城，去参加一个大宴会，在宴饮中他们统统都被砍倒了。把皮垫子盖在已死者的尸上和将死者的身上之后，新任哈里发阿卜杜拉。阿巴斯和他的副官们，在***的伴奏下，继续饮食。
许多间谍和密探，被派到伊斯兰世界各地方去，搜索到处***的前王朝的后裔，。甚至连死人都免不了阿拔斯人残忍的报复。大马士革、肯奈斯林和其他地方的哈里发陵墓，都被阿卜杜拉发掘和凌辱。苏莱曼的尸体，从达比格发掘出来。希沙木的尸体，从鲁萨法的陵墓中刨出来，还未腐烂，被打八十皮鞭后，焚化成灰，抛撒在地上。只有欧麦尔二世的陵墓，没有遭受凌辱。
为了这个复仇的目标，他不惜与伊比利亚北方残存的***教国家，由康塔布里亚公爵阿方索一世，建立的阿斯图里亚王国求和。这个废墟上新生王国由哥特人、加利西亚的苏维人和骠悍的巴斯克山民构成，在法兰克人的支持下，严重阻碍了对科尔多瓦王朝对高卢的进一步觊觎。
可惜君士坦丁堡的那位皇帝已经老了，老的只愿意和新生的穆斯林国家结盟，做出一副对抗咄咄逼人的法兰克人的姿态，就不愿意再进一步做些什么，
起码这次远征的开端还是好的，兵锋所致，